首頁 > 大明：老朱，咱說好的不急眼！ > 章節內容
諸多名師教導，那是為了將朱標培養成皇帝。
像是佛教的這些東西，沒人教他。
“蘇師學識淵博，學生真是無比佩服。”
朱標說道：“不過蘇師所言的敦煌莫高窟、龍門石窟、麥積山石窟，這些地方蘇師都去過嗎？學生怎麽從未聽過。”
額……
蘇璟愣了一下，這才意識到自己自己說的時候有些隨便了。
不過按理說，這些地名，從明朝到現代，幾百年的時間，應該不會變化的太大吧？
“算是吧，有些去過有些聽過。”
蘇璟隨口回答道。
反正他知道朱標這小子，大概率是沒去過的，畢竟大明初創，國家還尚未徹底的穩定下來。
太子責任重大，沒時間去這些地方也是正常的。
“再說道教。”
蘇璟見話題拉了回來：“道教在唐朝，同樣有著相當巨大的發展，比如由王重陽創立的全真教，以修煉內丹為主要方法，強調清心寡欲，戒殺生等。還有一些佛道融合的教派，比如祆教、摩尼教、景教等，這些都是來自比如西域或者波斯地區的教派。這些我就不展開了，東西很多，你若是有興趣，自己去翻翻書，還是能找到不少東西的。”
其實不是蘇璟不想展開了，而是他知道的就這麽多。
畢竟他上輩子不是什麽學者，許多知識也隻是走馬觀花的看了看，並未往深了去研究。
隻不過，這話落在朱標的耳朵裏，卻不是這麽理解的。
他堅信，蘇璟肯定是都知道，隻不過知道自己聽不明白，所以沒多說。
“學生知道了。”
朱標認真回答道，之後有空的話，他真的準備去翻翻看。
蘇璟繼續道：“這佛道兩家都說完了，還有儒家，儒家的變化，那就更大了，唐朝時期，儒家完成了從經學到理學的轉變。”
“所謂儒家經學，那指的是對儒家經典的注釋和詮釋，你可以理解為對先賢著作的再理解，是將先賢放在了最前麵。而理學的話，則是注重對於儒家思想本質的理解，是一種進步的思想，可以理解為向後的發展。兩者雖然都是儒家，但思想內核，已經發生了改變。”
“從這佛教道教還有儒家的發展之中，便能看出唐朝思想的百花齊放，這說明當時的唐朝，乃是一種百舸爭流的狀態，不僅僅存在於這三個方麵，還有生活上的方方麵麵。”
“文化的強盛，帶來了社會各階層的改變，從而使唐朝變得更加的強大，這一點也很重要。”
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