對於鮑德溫來說，他的確實現了自己的人生目標。
汽車來到鮑德溫的住宅後，徐雲和林歌再次忍不住驚歎，他住的這地方絕對是富人區裏的富人宅，整個富人區沒有任何一個人的住宅是能和他相提並論的。
這並不是說沒錢建的比他好，這種地方的人蓋房子真不差那麽仨瓜倆棗的小錢，這說明鮑德溫在這裏的地位是至高無上的，沒有人敢超越他，所以大家都規規矩矩的，誰都不敢亂來。
這是身份的象征，是地位的象征。
鮑德溫在哥倫比的身份地位就是非同小可的，這並非是歸功於他，而是因為這個國家一直以來混亂的曆史和有關領導當局。
正常來說，一個合情合理的社會中有很多權利，但是這些權利卻不是隨隨便便的任何人都能用的。
暴力權隻能由政府的有關部門集中管理，不能人人隨便使用。
財富權由政權與社會分享，人民有錢了，國家才富裕，國家富裕了，人民才有錢賺。
至於話語權則是由與財富權無關的獨立機構和人們所擁有了。
人們可以有財富權，可以有話語權，可以有一切他們應該享受的權利，但是前提條件是要守法守規矩，前提是要明白自己不能隨便使用的是什麽權利。
鮑德溫卻不是，他現在已經是暴力權，財富權，話語權的三權合一者了，他的犯罪帝國可以隨便做犯法的事情，甚至是牽扯暴力和殺人事件，因為鮑德溫有錢之後就實施商業壟斷，排除競爭，然後還通過各種偽慈善，各種的威逼恐嚇，收買記者，甚至是收購媒體操縱話語權！
所以他什麽權利都有，他的地位就會高高在上。
鮑德溫是在這個社會裏玩兒等級手段呢。
放眼幾百年前，是歐洲傳統等級社會開始在全世界的擴散，它的背後的規則大家都能看的明白。
這個製度很簡單：我的是我的，而你的也是我的！我的土地是我的，你的土地也是我的；我的財富是我的，你的財富也是我的；我的身體是我的，你的身體也是我的；甚至是你的後代，你一切的一切，都統統是我的，都是我的！
就因為這個，統治者就比被統治者高貴。
但是這種老的殖民方式最終在全世界失敗了，這也是必然現象，被壓迫的人早晚都會反抗的，總想占有別人資源的高貴殖民者之間也因為資源而產
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