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並記錄寺廟內各個地方的各種數據。
而少部分人跟著寬池法師，去往一個極為重要的地方——玄奘舍利塔。
他們一行人來這就是為了玄奘，為了調查這個遺留下超凡修行體係的玄奘究竟有哪些特殊之處。
所以，玄奘舍利塔這個玄奘法師的埋骨之地自然是重中之重。
玄奘塔立於興教寺塔院正中。
很快，一行人便已經抵達這裏。
此處共有三塔位於興教寺慈恩塔院內，中間最高的一座是建於唐高宗總章二年（669年）的玄奘舍利塔。
玄奘塔為磚造，總高21米，五層，平麵方形，仿樓閣式。底層邊長5.2米，每層簷下皆用磚做成簡單的鬥拱。鬥拱上麵，用斜角砌成“牙子”，其上再加疊層出簷。
左右各有較矮小的磚塔一座，西側為造於唐高宗永淳元年（682年）的玄奘弟子窺基舍利塔，東側為造於宋徽宗政和五年（1115年）的新羅王之孫圓測舍利塔，形式均與玄奘塔略同。
到了此處，剩下的小部分人也是帶上各種探測與記錄的儀器，從光學、紅外線、聲波等諸多角度，開始了對於這三座塔的科學分析。
而張守全，則是與懷仁和寬池法師站在三座塔麵前久久不語。
寬池法師默默低頭，似乎是在念誦著什麽佛經。
張守全則是與懷仁聊著。
“玄奘法師本人必然是不簡單的，能夠留下這種超凡修行體係。”
“但是我們也不能完全指望在這裏的調查會有什麽收獲。”
“畢竟這裏雖然是玄奘法師的埋骨之處，但是玄奘法師的屍身舍利如今可並不在這裏。”
張守全語氣平靜地分析著。
“確實，不過光是站在這裏，就已經很有意義了。”
懷仁望著玄奘舍利塔，感受著體內的超凡力量，忍不住有些感慨萬千。
“關於那幾塊屍身舍利，我已經把尋晝局的人派過去試著尋回了。”
說到這，張守全忍不住頓了頓。
這玄奘法師的屍身舍利實在是紀念意義重大，以至於被分割成了太多份，被不同地方的寺廟供奉著。
金陵、北平、廣州、台灣，乃至印度和日國……玄奘法師的屍身舍利散落到了這些地方的寺廟。
國內的寺廟供奉的屍身舍利尚且可以迅速征集，可以研究其中有沒有什麽特殊之處。
至於分散在印度和日國的屍身舍利則是稍微有那麽一些麻煩，不是那麽容易就能取回來的。
印度的玄奘屍身舍利，被迎回了玄奘曾
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