如果路易·菲利普在一年後仍然是法國國王的話，他就能給自己加冕了！
不是在蘭斯的聖雷米大教堂，而是在巴黎證券交易所的聖母院！
萊昂內爾被突如其來的蘋果弄得愣了一下：“你這蘋果哪兒來的？”
萊昂內爾聽到這兒也禁不住直接笑出了聲：“說的沒錯，畢竟這個世界上除了伯爾納以外，大概沒有人會把魏瑪的歌德先生斥責為‘押韻的奴才’了。”
萊昂內爾遣散球童，笑著開口道：“其實吧，我幾年前與塔列朗先生有過一麵之緣，但是他估計已經不記得了。”
亞瑟聽到這兒，頓時想起了是那篇文章：“你是說那篇關於路德維希·伯爾納與海涅巴黎論戰的嗎？那篇確實精彩。雖然我不完全同意伯爾納先生的論點，但還得為他富有創造性的比喻方法而喝彩。”
在他成長的那個年代，法國隻有一個道德是真實的，那就是國王的好惡。無論做了多少壞事，隻要國王還對你報以微笑，你就是個道德君子。如果國王一腳把你踹進巴士底獄，就算你做了再多的好事，也一定是個偽君子。
“打什麽規則都無所謂，塔列朗先生和我一樣，都是初學者。你待會兒讓著他一點，他今天在外交部碰了一鼻子灰，心情不是太好，剛剛在馬車上的時候還一直憋著要贏我的錢呢。”
亞瑟他們今天到訪的布萊克希斯球場，也便是在1608年由這位最早的不列顛國王所建立的。
亞瑟並不打算直接應承下這位朋友的請求，而是選擇繼續同他兜兜圈子：“萊昂內爾，羅斯柴爾德今年不是剛剛購入了《泰晤士報》的一大筆股份嗎？我不覺得在不列顛有哪份報紙可以在輿論聲量上壓倒《泰晤士報》。就連咱們的《英國佬》最近銷量暴漲，也是仰賴於刊登在《泰晤士報》上的征婚廣告呢。”
不過雖然國璽詔書說是這麽說，但這詔書的實際效果與在中國禁止打麻將其實是等同的。
廢除的原因也很簡單，因為新上來的國王，詹姆斯二世的孫子詹姆斯四世本人就是個高爾夫球友。他上任後的第一件事，便是直奔首都的泊斯弓箭作坊訂製了兩根上好的球杆。
亞瑟看到這份稿子，嘴角忍不住抽動了幾下，他深吸了一口氣，開口問道：“如果我沒記錯的話，海涅先生自己不也是個猶太人嗎？即便他反感羅斯柴爾德，也沒必要在最後一段這麽羞辱猶太人這個身份吧？”
萊昂內爾點頭道：“不過他對海涅的評價還是嘴下留情了，他隻是將海涅比作‘唯美主義的奴才’。”
萊昂內爾看亞瑟還不鬆口，於是便試探性的拋給了他一個引子：“亞瑟，我記得你很喜歡文學與哲學。”
那時候我年紀還小，一路上什麽話都不敢說，隻是由我叔叔挨個把我介紹給法蘭西宮廷裏的大人物，波利尼亞克親王、孔代親王還有拉斐德他們。正在介紹著的時候，我忽然看見一個老瘸子從宮廷裏走了出來，等他走遠了之後，我才別人的口中得知原來他就是大名鼎鼎的塔列朗。”
萊昂內爾笑著問道：“那你在寫作之餘，還會看看《布萊克伍德》這些文學評論雜誌嗎？前幾期《布萊克伍德》裏那篇轉載法國報紙的文章可是超乎尋常的精彩。”
他的身邊是一棵不知道長了多少年的老洋槐樹，腳下踩著的則是青蔥的草地，至於遠方則是一片果嶺與池塘，而在池塘旁不遠處則是被渠壕堤壩隔開的一條小河，河上是架著一座木橋，偶爾還能看見有幾位穿著皇家海軍製服的軍官騎馬路過。
語罷，萊昂內爾衝著身旁的球童招了招手，示意他把球杆袋拿過
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