，廣修道緣。
淩雲估計，古代靈氣尚存，依然可以修行之時，這些道家經典肯定有些神奇之用，可惜現在這個時代，不可能在看到了。
實話說，從拿到這幾本道家經典之後，淩雲也不是沒有在網上查過資料，但《道德經》的主題眾說紛紜，從不同角度解讀，呈現出不同麵相。
兩千多年的主流派是政體哲學或者管理哲學，如法家的韓非子就是從這個角度理解的。韓非子是法家的代表，他的理論基礎是《道德經》；三國時期王弼也是這樣，他從管理角度來解釋；還有的從軍事角度解讀，比如《孫子兵法》；還有人說這是為人處世之道、生存之道，委曲求全，以柔克剛；也有從養生的角度來解讀《道德經》，修煉元氣然後得道；還有從成仙的角度來講。
反正看完網上那些解釋，不僅沒讓淩雲解惑，反而讓他更加懵逼了。
武當山的日子過得很平淡，每天幾乎都是固定的行程，研讀道經，練功，每天周而複始。
不過隨著淩雲對於十三太保橫練功夫，越來越熟練，他也總算是有了一些空閑的時間。
利用這些時間，淩雲幾乎轉遍了整個武當山，領略了武當山七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。也探訪了武當山不少的宮觀。
兩個月下來，武當山的道人們基本都知道了，這個道號師雲的三豐派年輕的弟子。
其實拜訪各宮觀的道人們，淩雲主要是為了，觀摩一下，武當山各派的武學傳承，一開始淩雲還擔心有什麽門戶之見，萬一和小說之中寫的那樣，偷學其他門派武學是大忌，可就麻煩了。
後來從師行師兄這裏得知，門戶之見確實還存在，不過就武當山而言，並沒有太過明顯的門戶之見，隻要在武當山修行，任何門派的武學都能修煉，畢竟很多門派其實傳承以及瀕臨滅絕，隻要有人習練
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