古代民間的祭祀對象分為天神、人鬼和地隻。後來儒教吸收民俗百神，組成像人間官僚係統那樣的等級體係。每個神的品級、爵位，一般說來，是由儒者規定的，並載入國家祀典。
平素，它們依照規定，享受一方祭祀，如同諸侯的有封地和食邑;大祭時，則依品級配享、從祀於天壇之上。
不入祀典的，被稱為“淫祀“。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀“。
而祭祀的對象當然也是有等級之分的。
時優良大概的說了祭祀，基本是他自己對祭祀的定義。
然後給陳雅推薦了一些書，告訴陳雅：“你很有天賦，說真的，都有點佩服你了。”
陳雅開心的笑了，除了笑，她也不知道自己還能說什麽，應該說什麽了。
因為跟時優良聊天很開心，但時優良講的東西實在太廣，而且講的太快，很多東西她想要記住，卻在思考的時候，時優良已經跳過了很多。
回過神來，再次靜下心來認真的聽著，然後偶爾思考。如此循環往複，時優良給她講的東西，有一些她沒有完全理解，有一些他沒有記住，還有一些根本也就沒有聽見。
陳雅想要問，但在她問之前，時優良先一步開了口：“這些東西，你找時間自己去博物館之類的地方走走，見到的東西，更加容易記住。而且讓我來講的話，很多東西也講不明白。說到底，這不是我擅長的範圍。我也隻是把看到的講給你聽，實際上，還有很多是我不理解的。”
這是時優良的性格，他看書，很少回去糾結書上的東西是什麽，他隻會往下看，因為他相信，隻要他不停止看書，所有的疑惑一定都可以在書裏找到的。
事實也是如此，書裏讓他疑惑的東西，大多也都從書裏找到了答案。
那些還沒有找到答案的，時優良也不認識是書裏沒有答案，可能隻是還沒有看到那本書而已。時優良如此對自己說，然後繼續看書。
隨著看書的量不斷增加，疑惑解開又有新的疑惑出來。而新的疑惑也將在書中尋找答案，這就是時優良的世界。
時優良跟陳雅說：“我啊，不喜歡太簡單的東西，也不喜歡太複雜的
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>