對黃巾軍的恐懼感，激發大家
的血性。這五人連最後一餐都沒能吃上就被活活亂石砸死。現在糧食寶貴，不可能浪費在死人身上，所以他們隻能做餓死鬼了。
各家各戶被搶奪出來堆在一起的錢財和糧食不再歸還各家,而是統一安放在一處,糧食作為集體所用,錢財則充公,指定了幾個人專門看管以及
負責調配使用.因為這是重中之重,所以他從幾個跟了他較長時間,人品又靠得住的一個獵戶負責.至於那些還沒有被搶奪出來的私人財物,也一律充
公.現在蘇七的話就相當於法律了,對於那些損失慘重的人而言,均財富是他們很樂意看到的局麵,紛紛擁戴.而幾乎沒受損失的家庭則有些不情願了
.但看到蘇七那凶神惡煞的目光自然明白，敢反對的人肯定沒有好下場。於是先後表示“願聽從蘇七大哥的安排。”這事之後，大家統一叫蘇七為
大哥，有點山寨老大的意思在裏麵。也是從此之後，該村實現了半軍事化管理。所謂的一半，就是沒有形成真正的軍隊，隻有一個以軍規的管理
者。一個臨時性的社會主義農村模型出現在異世界之中。有飯大家吃，有事大家做。
蘇七自然知道它的弊端，時間長了自然難免出現問題，但眼下卻是最好的選擇，等戰爭結束再說吧。
至於那些逃跑回去的黃巾軍，上級軍官原先對他們說的話表示不信，在單獨審訊之後發現每個人描述中在涉及那個超人的地方都是統一的，
應該是錯不了。大戰在即，陳有容不想節外生枝，不過還是先後叫了幾個有經驗的哨兵去打探情況。這幾人當然也是有去無回。反正也不是什麽
戰略必經之路，陳有容也就下令不再理會這個地方。那些逃回來的士兵，早就嚇破了膽，得知不用再去送死，自然樂於接受。為恐打擊士氣，這
些人被下了禁口令。但黃巾軍這種紀律不夠嚴明的軍隊，起初還有點作用，時間久了，一些人在被其它小隊嘲諷時還是忍不住把有關蘇七戰神一
般的事跡說了出來。他們當然不知道蘇七的大名，蘇七所在的地名為牛角山，因此被稱為牛角山戰神。這個傳說隨後也就慢慢在隊伍中散開。等
上級將領發現此事時己來不及製止，也隻得作罷。當然，這些都是
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>