擁有共同的節日和習俗，遵守一樣的價值觀，那其實就是同一個民族。
甚至包括小部分日本人，他們願意接受漢文化的改造，他們願意接受中國人的價值觀，那麽在琉球王國這片天空下，大家也一樣都是一個民族，琉球就是所有人的國。
一場血戰，給了數十萬民眾國和民族的概念，而隨後肖樂天的瘋狂洗腦更讓這個概念深入人心。
一個善於操弄人心的魔鬼，他很善於運用一切先進的手段去給民眾灌輸。
十所大學現在拚命灌輸的全是民族主義和國家概念，黑板上懸掛的除了尚泰王的畫像之外就是肖樂天的照片，而且有不少人都說肖樂天的照片掛的比尚泰王都要高。不少老臣甚至憂心忡忡怕肖樂天取而代之。
在那霸街頭巷尾，經常能夠看見各種各樣祭祀用的日式小神龕，這裏麵供奉的可不是日本列島上那些古怪的神靈，這裏麵有一半都是戰死士兵的英烈祠，剩下一半可就是為肖樂天祈福的神龕了。
裏麵大量供奉的，都是肖樂天用鮮血救治阪本龍馬的照片。在嫋嫋的祈福青煙中，肖樂天的形象已經一步步的在神話。
琉球人是真心感謝肖丞相帶給他們的一切，不僅僅是推翻了島津家的殘暴統治，也不僅僅是因為大量投資而帶來的商業繁榮，最關鍵的還是肖樂天讓所有人明白了一個道理，一個如何在19世紀殘酷的國家競爭中活下去的道路。
19世紀的亞洲，第二次工業革命的序章，在這個大時代裏，亞洲國家誰先啟動民族主義風潮，誰先弄明白了國家和民族是怎麽回事，誰就能成為亞洲的火車頭，誰就能領天下先。
琉球幸甚，民眾能夠率先覺醒，就看這一次法國艦隊入侵事件，來自民間的捐款就達到上百萬銀元，那些主動報名要加入民團的青壯數量更達到了恐怖的七萬之巨。
蔡瑁和梁坤當然不會全收七萬多青壯，一方麵是沒有那麽多的武器裝備給他們，再一個就是沒有那麽多軍官來指揮他們。
軍隊不同於百姓之處就在於他的紀律性和組織性，紀律性是需要長時間的軍事訓練的，而組織性則需要大量的基礎軍官。
很遺憾現在這兩點琉球王國都不具備。
楚昭都已經抓狂，他的連隊還有這一千多青
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