底層民眾都沒有改變階級的奢望，他們甚至連一個夢都不會做。
那種固化壓製的太凶殘了，每一個階層的民眾都是盡可能的在自己的階層內混的更好一些，而沒有任何人去奢望打破頭頂的天花板然後跳到上麵那個階層裏麵去。
如此比較起來古代中國人還是非常膽大的，你通過民間諺語也就可見一斑了。
‘舍得一身剮敢把皇帝拉下馬！’
‘王侯將相寧有種乎！’
‘皇帝輪流做，今年到我家！’
這些大逆不道的話在歐洲是根本就不存在的，在一神教的強力壓製下，歐洲當時的民眾根本就不敢有這樣瘋狂的念頭。
連想都不敢想！這是一個怎樣絕望的社會啊！
也正是如此，在古代歐洲的知識分子們都極其推崇中國的儒家學說和科舉製度！
千萬別說中國古代的科舉製度落後，正是那樣的製度讓法國所有的知識分子都無比憧憬，他們很難想象中國為什麽能給賤民提供一條晉升階級的通道呢？
難道農民的兒子不天經地義就要當一輩子農民嗎？
木匠、瓦匠、皮匠的子女不就應該子承父業嗎？
憑什麽你中國人最低賤的群體裏麵居然也能出現帝王將相呢？這不合理啊！
可是這種不合理卻是那麽的誘人！
誰都知道科舉製度不可能解決所有底層階級向上流動的問題，但是這至少是一種希望啊！總比徹底伸手不見五指的黑要好吧？總比徹底的絕望要強吧！
正是在這種壓抑下，正是在這種對東方製度的幻想期望之中，正是在文藝複興和地理大發現的合力作用下。
震動整個人類社會的法國大革命爆發了！
法國大革命到底重要在什麽地方，其實重要的就是那個人權宣言！
正是因為有了‘人人生而平等’這個概念的普及，才會有了後來人打破階級牢籠，階級大流動的繁榮時代！
而拿破侖波拿巴正是這一時代的見證者或者說是推波助瀾者！
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