翌日，在村屯的空地之上，人頭攢動，好不熱鬧。
沈惟敬站在高處看去，打眼1看，起碼不下千人，這是附近幾個村屯全部都聚集了過來，為的不是別的，就是為了那1年1度的摔跤大賽。
索倫部落的摔跤比賽並沒有什麽盛大的開場儀式，不像後世那樣花那些個納稅人的血汗錢，隻為了揚國威，長麵子，實在不地道。
眼下作為主辦方的烏魯蘇穆丹屯，在博穆博果爾的帶領下，選了幾個婦女，從那最中央的木屋當中大步走出，1並抬著1個神像。
那神像名叫白那查，算是薩滿教當中比較具象化的神。
但其實製作也很是粗糙，用那粗白樺樹去皮，再用炭筆直接上色作畫。
這就是最為簡單的薩滿教繪畫。
等到這神像抬到空地中央之後，所有人都圍著這神像高聲呼喊著，還時不時地高舉著雙手，這讓沈惟敬看得1臉懵。
雖說他已經學會了這索倫的語言，但是畢竟自己也是第1次來，對於這些個習俗根本是不太了解的。
不過他倒也是激靈的，便直接有樣學樣，也跟著高舉起雙手來。
至於那些個葉赫女真的騎兵，他們自然是沒有參與到這摔跤比賽當中，隻是鑽進林子間去打獵了。
這十月啊，正好是獵物最為膘肥體壯的時候，打獵最是痛快。
當然了，就算是他們想要參與進去，博穆博果爾也不會答應的。
等到眾人都祭拜完神像之後，博穆博果爾便領著沈惟敬1並去了邊上的小屋，準備換那摔跤服。
這小屋跟他昨晚住的1樣，很是狹小，就連窗戶也沒有，所有的光線隻是靠那大門來獲取。
並且進了門之後，3麵都是火炕，其目的不言而喻，必然是為了扛過那漫長的寒冬。
就這樣的屋子，還是算好的。
更多的索倫人是住在撮羅子裏的。
所謂撮羅子，其實就是漢語當中的窩鋪，也就是用那樺樹皮或各種毛皮圍蓋而成的。
這摔跤服，用那索倫語來說，叫做召德格，其實就是件用牛皮做成的緊身短袖，外加1件白色的摔跤褲，那褲口很是肥大，需要用麻繩來捆綁。
“這衣服——”
沈惟敬先是跺了跺腳上的馬靴，隨後伸手下意識摸著那上麵的銅釘，這些銅釘密密麻麻，隔得他生疼，穿起來很不得勁。
博穆博果爾早已穿
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