第326章 就差材料
要是瓦坎達及所相關的影視劇情已經融入真實世界，那麽隻需要從瓦坎達搞來一批振金，薑山就可以著手煉製低配版的禹王鼎。
哪怕隻一隻禹王鼎，也能予以薑山巨大的幫助。
這麽說吧，法天象地是修行九鼎玄功之後，因自身的根性，而引導覺醒出來的神通；禹王鼎，則是九鼎玄功的配套神器。
最初的禹王鼎，乃大禹王親手煉製而成；難以想象，九隻禹王鼎在大禹王手中的時候，會有著怎樣的威能。
那必定有著橫掃對麵世界的偉力。
當然，九鼎玄功這一門至尊級的功法，它的道路，因人而異。
同樣修煉九鼎玄功，每修成一重，不同的人覺醒的神通，皆不相同。
隻有‘九鼎鎮元’這門神通，是九鼎玄功的修行者必然會覺醒的神通。但什麽時候覺醒、修煉到哪一重才會覺醒，則不定。
譬如薑山，修煉到第二重便覺醒了九鼎鎮元神通；但落到其他修煉九鼎玄功的人身上，也許第八重、第九重才會覺醒九鼎鎮元。
這門神通是既定的，其他八重玄功覺醒八種神通，則完全不定。有可能是大神通，就像薑山的五行大遁、法天象地；也有可能是小神通，比如堅剛不壞。
並不是說小神通就一定不好。那也因人而異。
堅剛不壞這門神通放在其他人身上，也許一般；但放在薑山身上，則非常般配。因為薑山是先天人族真身。
先天人族真身本就十分強大，再輔以堅剛不壞，那便是更上一層樓。
而一般的修行者，體魄強度遠遠不及先天人族真身，在堅剛不壞神通的加持下，就算增長十倍體魄強度，也許都不怎麽起眼；但薑山的先天人族真身增強十倍強度，那就比較駭人了。
回頭再說禹王鼎。
大禹王的禹王鼎誠然偉力無敵；但九鼎玄功因人而異，所以若後來者自己再祭煉一套九鼎，那必然與大禹王的九鼎不同。
且於薑山而言，這鼎啊，未必一定要祭煉出九個。
或許一個就夠。
他自己是這麽想的：鑄造一座禹王鼎——因著獨屬於自己，或許應該叫做薑山鼎；以上佳的材料為物質基礎，以先天人族體表漸漸增多的天紋地籙為壤，然後一一將每一重九鼎玄功修成的神通融入其中。
他如果要煉製這樣一座鼎，便必定以法天象地神通奧妙為本，然後融入五行大遁神通，融入九鼎鎮元神通.
每修成一種神通，便融入一種。等到九鼎玄功修成圓滿，融入了九種神通的鼎，必定擁有無可匹敵的威能。
所以現在——就差材料。
人造的材料不行，眼下具備煉鼎需求的材料，也就非洲原始部落金屬——或許是振金，勉強符合要求。
到底來說，沒有搞到材料之前，這鼎，煉不成。隻能按捺著。
這些天，隨著噬魂魔本源被漸漸消化，薑山的先天人族真身，進一步得到成長；現在已經接近三百五十米。
可他還是個幼兒。
也許正如當初的揣測，千米級的先天人族真身，才不算是幼兒，才能脫離幼兒之軀，進入少兒階段。
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