第857章 攫取和回報
卡羅爾道：“這樣看來，所謂神係，分明存在很大的局限性。”
薑山頷首：“其實也不能說是局限性——這應該是一個真理——容易得到的東西，就容易失去。”
“所謂君子之澤，五世而斬；聖人之澤，七世而斬。原初泰坦既不是君子，亦是不是聖人，也不曾見他們對這個宇宙作了什麽貢獻；原初泰坦的遺澤，傳承三代，已是極限。”
不單單是因為劇情融入的關係——劇情融入，所謂原初泰坦，根本不是這個宇宙創始之初的天地聖靈，本質上講是外來者。
外來者掌控宇宙的權柄，宇宙肯定不幹。所以薑山就要把這些權柄，收回來——
——“到底是要還給宇宙的。”
便即使天之本源扭曲原初，硬生生把這些東西嵌入到宇宙的意義裏——然而即使宇宙本身孕育的天地聖靈，不也照樣有興盛有衰亡？
奧林匹斯正好是第三代，瓦爾哈拉到奧丁這裏也是第三代。即使他們的祖宗，已經完成原初的扭曲，傳承下來的遺澤，也一樣到了該衰竭的時候了。
“沒有什麽權柄是永恒不變的。”
薑山這麽說道。
這會兒他談興很濃，說：“因為神靈的東西，全都是宇宙賦予的，他們得來簡單，所以失去也簡單。”
“然而即使我們，自己修持來的力量，也一樣不能說是永恒。”
薑山道：“我們在修行的過程中，使用的一切資源，都是宇宙賦予的。這裏不論因果，單論索取、回報的問題，就譬如父母有義務把孩子養大，那麽孩子也就有義務贍養父母老去。”
“所以在我們這條道路的盡頭——任何一個走到這條道路盡頭的人，都有義務做一件事——”
“當我們超脫了一切物質、能量、法則的限製，成為某種偉大存在，不增不減、不垢不淨、不生不滅、一切時空永恒自在、唯我唯一的時候，我們就要予宇宙以報答。”
“而最常規的報答方式，就是把自己修成的本
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