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天亮的時候，我和師姐在廚房裏麵做了一頓簡單的早餐。
吃過早餐之後我們開始休息，衛師叔睡在了師父的房間裏。
中午的時候，電話響了起來，是阿泰打過來的。
他說宋平澤已經決定來道觀找我們了，並且會帶著他的師父一起來。
我問他什麽時候，他說晚上。
我嗬嗬一笑掛斷了電話，正合我意！
當天中午，我們下山一起吃了一頓飯。
衛師叔的那八個弟子，都是香港的本地人，對於大陸的道法也是仰慕已久。
本來衛師叔想安排他們先把棺材運回香港的。
但在他們強烈要求下，衛師叔同意他們留了下來。
其實我對來說，他們留下來更好。
有這直挺挺的八個大漢在這裏，又多了一重保障。
我相信阿泰不會搞事，但是我不相信那個陳師傅。
如果他再留一手，帶一些不能被阿泰控製的混混過來，那事情也不好收場。
當天下午，一行十多個人在道觀的祠堂裏，展開了一場小型的交流會。
天下道家雖然同宗同源，但是每個地區的道教教義發展到後麵，卻也不盡相同。
內地的道教最正宗，也是發源地。
但是在現代科學的抨擊下，修道的人越來越少，能修出成果的人就更加少之又少了。
香港的道教協會狀況卻完全不同，他們推陳出新，把一些其他的玄學元素也融入了其中。
處處被人所接受，比如風水，比如養生，又比如養小鬼等等。
所以他們不但沒有沒落，反而還越來越壯大。
就比如風水，香港對風水的重視已經成為一個公開的事實。
去過香港的朋友應該很容易發現。
那邊的居民樓，基本都是方方正正的，沒有突出的陽台和窗戶。
他們的陽台都是內陽台，這樣不會破壞整體戶型的形狀。
陽宅風水上定義，如果陽台突出就會造成房子缺角，而缺角煞不管在哪個方位，都會對
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