駟，故而忙道：“王軾，你還不認罪？君上所言極是，人殉之陋習不可再複，複之，則秦法蕩然無存亦！你難道要讓先君生前竭力維護的秦法毀於一旦嗎？如此，你在九泉之下，有何麵目再見先君？”
“君上、商君！”王軾泣不成聲地道：“我王軾無意破壞秦法，更不願先君生前的心血毀於一旦。王軾隻想一直侍奉在先君左右，永不分離！請君上成全！”
我靠！
冥頑不靈！
嬴駟的麵色陰沉似水，心中對於王軾更是厭惡不已。他現在極度懷疑，王軾不是簡單的想為秦孝公殉葬，其背後可能有主使者。
主使者何人？
衛鞅！
道貌岸然的衛鞅！
你王軾要死就死，死遠一點，何必尋死覓活地非要跑到孝公陵園那裏？這不是給嬴駟添堵嗎？
士為知己者死，這是上古時代流傳下來的士人的高尚節操。
遊俠中有一種人叫做刺客。在春秋戰國時期，刺客改變一國政局的情況並不少見，比如專諸、要離、聶政、朱亥等，都是名噪一時的代表人物，而且他們都是抱著“隻為知己者死”的信條存活於世，以最恰當的時機舍身報答雇主的恩情。
秦國位於西垂，文化、政治和楚國一樣，都是自成一係；而且秦人尚武，在和犬戎等西邊遊牧民族的長期鬥爭中，更是給遊俠（刺客）提供了豐厚的生存土壤。這樣的環境下，遊俠的那種“士為知己者死”的思想更容易滋生發芽。
秦穆公的仁義是目共睹的。在他的統治下，秦國發展成了一個沃野千裏的大國，這對於長期和犬戎爭奪生存空間的“老秦人”來說，這份功績是十分珍貴的。
所以，秦穆公的離去是秦人最大的傷痛和損失，而且古人都固執的認為，地下苦寒，如果沒有合適的人侍奉左右，會讓靈魂不安。
正因為如此，生為秦穆公看重的三位賢臣，不忍心自己的國君孤獨地長眠地下，寧願舍棄生命也要加入到殉葬的人群裏。
這就像漢初的田橫，在他自殺以後，身邊的兩位隨從也自刎殉主；消息傳到他曾經占領的海島後，守衛在那裏等待的五百壯士也都自殺而死，這就是“士為知己者死”的精神。
感一飯之恩，尚能殺其身！
這在現代人看來是很愚蠢的事情，卻是最能體現古人的高尚品質的。
但是，嬴駟倘若成全王軾的這種舍生取義的精神，重開人殉之風，秦人會如何看待他？
天下人會如何看待他？
“王軾，你知道我秦國為何自穆公之後，便漸漸式微，山河日下嗎？”
“這……臣不知。”
“你是不知還是不敢說？”嬴駟哼了一聲，說道：“穆公之時，秦滅梁、芮，用由餘謀伐戎王，益國十二，開地千裏，遂霸西戎！這是何等的風光？但是穆公薨後，秦國的霸業就日漸衰落，蓋因秦不重士，人殉之風盛行之故也。寡人絕不會讓這種事情再次發生！”
“……”
“王軾，你回去好好想想，想通了再告訴寡人。鹹陽令之位，暫由公子疾接替！”
“君上！”王軾還要辯駁。
“都退下！公子疾留下。”
“唯！”
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