br> 之前本尊就懷疑，內景可能就是類似於蓋亞意識和阿賴耶意識一般的存在。
“那現在，內景，就讓我來看看你的真麵目吧！”
說著，玉皇道君便雙腿盤坐，意識放空，進入內景之中。
玉皇道君開始嚐試用自己學過的卜算之法，向內景進行提問有關於自己的問題，隻有一點點的回應，但獲取的十分容易。
然後又問了一下有關於張楚嵐的問題，顯示結果卻是沒有，因為這個時間點，張楚嵐還沒有出生呢。
最後問了一下關於師父張靜清的問題，隻見一個巨大的火球直接要向玉皇道君撲來，嚇得玉皇道君趕緊退出了內景。
果然啊，這又證明了玉皇道君的猜測，內景就是阿賴耶識般的存在。
一些人可能看不懂這三個問題到底代表著什麽，那麽先讓我們來看一下何為阿賴耶識。
阿賴耶識又被譯為“種子依持”、“藏識”、“妙用藏”等。
在《雜阿含經》中，佛陀曾對阿賴耶識進行過詳細的解釋：“此雲藏識，如來所知，藏為煩惱坑，能藏諸色根，及與意法處。如大寶藏，和合積聚，善惡業緣，初生刹那，住於識中。”
簡單來說，阿賴耶識是生靈的意識、思維、感覺等方麵的基礎和源頭，它就像是一個巨大的倉庫，存儲著我們過去的經驗和記憶。
這一特點和內景像不像？
不過，值得注意的一點，它不僅僅隻包括人類。
一人之上世界所謂的卜算，可能就是在其中找到，某個倉庫之中存儲的片段。
這些經驗和記憶形成了生靈的個性和行為模式，並且影響著它們未來的決策和行為。
因此，萬物生靈的意識、思維、感覺等方麵都是由阿賴耶識所集藏的種子所決定的。
阿賴耶識是一切有情眾生的真心本性，是一切現象的根源。
雖然阿賴耶識不生不滅，但它所依存的外在世界則是生滅無常的。
此時再看玉皇道君提問的三個問題，首先是關於他自己的，他是脫胎於陸純化神而出，本身又是一界之主，所以阿賴耶識隻能通過其他人的視角來對玉皇進行描繪，所以消息隻有一點
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