的人相信，那元神法相便會自動演化出雷神權柄。
當然，元神法相做出改變不僅僅是這種原因，還有一種情況便是，竊取相關的信仰。
由於曆史上佛道兩教的不斷影響和包容，它們所衍生出來的神話傳說，諸多神明的職位、形象等等並不是一成不變的。
就像是哪吒三太子，乃是佛道儒並尊的降魔天神，他既是道家的三壇海會大神，又是佛教的那拏天。
據唐時佛藏記載，其形象為手持長戟與寶塔、身穿華麗戰甲的威武護法軍神，有點像哪吒和他老爸托塔天王的結合體。
佛教《那拏天經》記載，其法身形態卻是一名身著虎皮的千臂巨神，手持日月及眾多法器，迦龍作為腰帶，常態下則是一頭二臂的兒童形貌。
而在道家《三教搜神大全》中，則是為一少年神形象，法身形態是三頭九眼八臂、身高六丈的大羅仙，荷葉為衣。
但在演義小說中，又常將哪吒描繪成外貌英武的美少年，法身時為八臂或六臂。
這些都是哪吒三太子在世間流傳的各色形象，誰也不能說是假的。
而元神法相之法其根源在信仰二字，雖然現在諸神的形象已定，但是在古時候，不同朝代、地點的諸般神靈形象可能是各不相同的。
古時人們崇拜此神，自然會有相關信仰流傳於世，就像是淨壇使者與那摩利支天菩薩一樣。
在元雜劇中，豬八戒乃是摩利支天菩薩的禦車大將，而摩利支天本就是光明天女法身，又多以多麵廣臂的形象出現。
摩利支天菩薩的三麵，麵相各異，其中有一麵正是豬麵，呈現尖嘴獠牙的形象。
那天蓬元帥以此為憑依，以身代主，竊取摩利支天的信仰加持己身，也就不奇怪了！”
而這樣做的原因，無非也就是為了加強淨壇使者法身的威力而已，這算是正常操作。
基操，勿六！
道門：居士，這份信仰與我道門有緣呐，可否割愛一二？
至於佛門有沒有意見，哪個會管它，我道門想拿就拿，用你的信仰是看得起你。
反正你們佛門也沒幾位神位，根本用不到嘛，我們道門都是貧道，崇尚節儉，不忍心浪費。
我的是我的，你的還是我的，主打一個隨心所欲、理直氣壯，拿來就用，都不帶通知一聲的！
道門斜眼瞅：這個果果這麽分你有意見嗎？（那年那兔：兔子本兔。）
佛門含淚：沒意見，沒意見！
…………
眾人聞言有些恍然大悟的意味，不過陸真此時卻緊緊的盯著場上的兩尊元神法相，對於這一戰的結果越發的期待了。
隻見此時靈明石猴的元神法相好奇的打量了一下對方，隨後張口說道：
“神相，妖相，佛相！”
“天蓬，你這是在學我？”
天蓬神君嘴硬的說道：“怎麽，你怕啦？學你怎麽啦，如今我也是三位一體之神，鹿死誰手還不好說呢！”
靈明石猴聞言不僅沒有麵露擔憂之色，反而搖搖頭道：“知道靈活變通確實是好事，不過我的本事你學的來嗎？”
“怎麽說？”
“有道是畫虎畫皮難畫骨，我能夠自在隨心的掌控三種法相概是因我本身靈明神意，可以一心多用。
如今你也學我搞出一個三位一體法相，就不怕弄巧成拙，畫貓不成反類犬，三種信仰在你法相體內發生衝突？”
簡而言之就是：猴子心生靈巧，一法通萬法明，豬愚蠢呆滯，不能駕馭過多種類的力量
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