第50章 天意如刀，筆定生死（4000）
三清道門，道法無數，神通無量，但，最核心的總綱心法，隻有三部。
太上道祖門下，總綱為《道德經》；元始天尊門下，總綱為《陰符經》；靈寶道君門下，總綱為《度人經》。
《陰符經》的第一句話，便是【觀天之道，執天之行，盡矣】。
闡教弟子為何要遵從天道，因為，闡教最擅長解讀天道，善於觀察宇宙萬物的規則，然後掌握天道的運行，最終應用到實際之中，站在對自己最有利的方向，順天而行，以大勢壓人，最為無解。
申公豹為何能審判大貞皇帝，那是因為天條地律的解釋權在他這！沒有人比他更懂陰世了。
理論上，大貞皇帝可以進行申訴，用自己的功德氣運，對陰世討價還價，甚至進一步反駁自己並非元陽天帝的手下，隻是合作關係，從而脫離審判。
於是，申公豹讓陰天子去當大貞皇帝的辯論律師，看似將懲罰減少了，實際上坐實了大貞皇帝罪行，徹底觸犯陰世審判機製。
這便是【天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。】
五賊，本質上是五行，是天地間相生相克的規律，規則，大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。
宇宙天地的規則，無形的運行著，在沒有人被發現之前，隻是冰冷無情的機器，是恒古不變的法則，可一旦有人發現規則，規律，並且總結起來，運用成道，那麽他就是天道代言人。
竊鉤者誅，盜國者侯，聖人不死，大盜不止。
天道聖人掌握了大勢，掌握了宇宙運轉的真理，順之者昌，逆之者亡。
這是比解釋權，更高一級的最終解釋權，涉及到天地運行，神位冊封，經文解讀，大道運轉，氣運分配，功德獎賞各個方麵。
若是再進一步，那便是【宇宙在乎手，萬化生乎身】
宇宙雖大，仍在一掌之中，千變萬化，不出一身外。
這便是我心即是天心，我意即是天意的最高境界，不再是解釋規則，利用規則，運行規則，而是製定規則，是立法權。
用道門術語來說，便是合道之境。
觀道，見道，行道，合道，四境，申公豹已經走到了行道之境，運用自己的權柄，自己對陰世大道理解，順勢而下，判大貞皇帝生死。
黑白氣流轉，生死簿浮現銀光，申公豹以指為筆，掀開了一頁又一頁，記載元陽界眾生生死。
原
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