第64章 回歸洪荒（二更）
飛升之路的盡頭，是一個又一個坐標印記，象征各大天界，後世的飛升者抵達此處，以此為憑證，作為船票，移民仙域。
想要觸發印記，除了考驗修行者的境界，修為，更是要考驗修行者的三觀，世界觀，價值觀，人生觀。
因為三觀，決定了道路，決定了道果。
一個佛門修士，遵守戒律，參悟空相菩提，行四聖諦道，不可能證道真仙道果，天仙道果，而是獲得阿羅漢，殺賊、無生、應供等果位，或者行大乘菩薩道，於苦海塵世渡人無量。
最終飛升佛門各大淨土，而不是前往空靈仙界。
一個殺人如麻，惡事做盡的魔頭，三觀貼合魔道，最大的可能是飛升冥河，血海，大自在天，域外天魔界諸多天界，而不是前往極樂淨土。
當然，如果一個魔頭強大到拳打阿彌陀佛，腳踢菩提古佛的程度，可以強行攻入極樂淨土，隻不過那不叫飛升，而是殺上靈山，諸佛涅槃。
申公豹留下的坐標，契合災劫之道，能觸發這種天界印記的修士，大多數是劫仙之路，鬼仙之道的修士，是他道庭門下的徒子徒孫。
這是獨屬於申公豹的大道體係，不會被分潤走，圓滿無暇。
五德光輝被各位大佬截取，那是因為幾個大佬是開道之祖，立教之主，開辟概念，創造境界，發明專利，作為後來的使用者，享受便利，必須給開創者分成。
這是一種承前啟後的秩序，有利有弊。
壞事是要分出自己的利益，好處是受到秩序的庇護，例如先前的歸墟魔神比起申公豹強大了無數倍，但，愣是不敢出手。
歸墟魔神的拳頭比申公豹的拳頭大，但，秩序的拳頭比歸墟魔神的拳頭大。
拳頭是道理，這是弱肉強食的道理。
但，道理也是拳頭，這是秩序道德的拳頭。
他日若有劫仙與鬼仙飛升而來，作為開道祖師申公豹承擔了這份因果，同樣可以分潤氣運與功德。
這樣的秩序體係，是在鼓勵原創，打擊盜版，抄襲，縫合。
同樣符合仙道的積極進取的精神，神道是秩序的維護者，仙道是秩序的開拓者，佛是秩序的監察者，魔是秩序的顛覆者。
“我傳下的鬼仙之道，不知後來者是循規蹈矩，還是青出於藍而勝於藍。”
申公豹望向元陽界，目光中帶有幾分期待。
至於劫仙之路，他己身都
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