。”
申公豹低聲一語，仿佛窺探自己當年。
就如同一顆大樹，道是主幹，法是枝幹，術是樹葉一般，孰輕孰重，不言而喻。
但，世人總是一葉障目不見泰山，追求強大的法術，忽視最根本的大道。
又好似一本道德經，包括了道德天尊的大道理念，是修行之總綱，是大道之根基，讀懂了成仙不是問題，證道大羅也有希望。
但，話又說回來了，多元宇宙又有幾個人讀懂了道德經。
自開天辟地以來，萬古以降，諸天萬界唯有一個讀明白了道德經，引得天尊下降，親自收徒。
那個人名字叫做：玄都，玄都大法師。
所以，才需要法術引路，一步一個腳印走上大道之路。
申公豹已然成仙，走在求道路上，掠過第三重天，直入藏經閣第四重天，相對於下層琳琅滿目的神通妙法，這裏的道書少了許多，但，卻更加重要。
放眼望去，皆是道經：《道德真經》，《陰符真經》，《度人真經》，《南華真經》，《通玄真經》，《洞靈真經》，《衝虛真經》，《文始真經》……
世間經文萬種，但，能稱得上一個真字，少之又少。
申公豹環視一周，最終在一排書籍的末尾，找到了一本丹論，末尾有批注——太清幼教版。
批注歪歪斜斜，卻筆鋒雄勁，透露道道鋒芒，同太清無為，道法自然的韻味截然不同。
不知是截教那位仙家留下的。
申公豹看了一眼，沒有太放在心上，翻開丹論一看。
有一句序言：陰陽三合，何本何化？
“這是屈原的天問？”
申公豹心神一動，現如今連周朝都沒有誕生，哪裏來的屈原寫出天問，除非有大羅者顛倒時空，貫穿過去未來。
心中也越發肯定，老子必定也是一位大羅，同道德天尊有莫大的淵源。
掀開序言，翻過一頁，得見總綱。
【太極者，混沌未分。其動為陽，其靜為陰，一動一靜互為根，一陽一陰亦如此，相生相化】
【有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基】
【天之至私，用之至公。禽之製在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。】
……
“是了，就是這本。”
“貫穿三教，玄之又玄。”
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