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聽歐陽玄紫說過，寺院為了讓剛剛信奉的信徒知道，哪個殿堂的哪個菩薩，哪個佛陀，會在殿外寫上一些指示，比方說大雄寶殿，那裏麵供奉的必然是前世佛，現世佛，未來佛；即燃燈佛，釋迦摩尼佛，彌勒佛三佛，還有一種是，東方藥師佛，婆娑釋迦摩尼，以及西方阿彌陀佛。
但是沒見過這種的，沒有天王，一層層下來都是沒見過，也分不出來的佛陀。
站了一會，我去看蚩尤子：“你有沒有去過寺院，我是說其他的寺院，不是現在的這個寺院的地方的。”
蚩尤子想了一下：“去過一些。”
“那你覺得有什麽不同麽？”我問蚩尤子，蚩尤子說：“按道理說，寺院的布局是一樣的，不管南北，有些繁複的全因為是大一些，簡單的則是因為寺院小。
而從山門起，是沿著一條南北向中軸線，由南向北每隔一定距離布置的一坐殿堂，周圍是閣樓和長廊圍繞的，依次的分布是，山門，天王殿，大雄寶殿，大殿之後是法堂和藏經閣或毗盧閣，觀音殿，而大雄寶殿前左右有配殿，有伽藍殿，祖師堂，或觀音殿藥師殿……”
天王殿叫第一重殿，兩邊有鍾樓鼓樓，但是這裏沒有，很幹淨，裏麵也沒有天王，照常理前麵是坐北朝南的大肚彌勒佛，東西兩旁有四天王，分別林立。
但是這裏既沒有彌勒佛，也沒有天王，則有些奇怪了，前麵的山門殿也是一樣，處處奇怪。”
蚩尤子說了這麽多，看上去他是很明白了，這寺院根本算不上寺院。
一開始來的時候葉綰貞就和我們說，這裏有個廟宇，我還奇怪，寺廟就是寺廟，道觀就是道觀，為何要說廟宇，看來葉綰貞也沒辦法把這裏定性，所以她才這麽說的。
現在看隻能把每個地方都看一遍，才能知道怎麽回事了。
繞過去到了後麵的大殿，這次還是一樣，什麽佛菩薩都沒看到，最後我們便朝著其他的地方過去了，走到後麵的法堂，我們停下來看了看，往後麵走就是塔了，塔裏麵也是一樣供奉的菩
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