！”
“慕佳人……”布障後的人發出悅耳的輕笑，道：“倒是好名字！拋開徐郎似似而非的洛生詠不提，單以詩賦論，《洛神賦》之後，美人詩至此盡矣！”
徐佑吟的這首詩是被譽為“太康之英”的陸機所作，全詩主要目的就是拍美人馬屁，言辭華美，描摹精細，開了後世宮體詩的先河。袁青杞將之與《洛神賦》相提並論，固然有誇大的成分，但也表現出了一流的眼光和深厚的文化底蘊，江左才女之稱，名不虛傳。
不過袁青杞的俏皮之處，在於誇徐佑的同時，還不忘拿他的口音來調侃，說他不是正宗的洛生詠。有這樣一句，立刻將現場本來還有點尷尬的氣氛掃之一空，不管她是有意還是無意，至少這份落落大方，就不是一般女子所能具備。
所謂“洛生詠”，是指魏國時洛陽書生的諷詠聲，音色低沉有濁音，也就是當時官方的普通話。自衣冠南渡之後，北人南下，看不起南人的吳語，稱其為“白頸鳥做啞啞聲”，南人也覺自卑，所以學著北人說洛陽話，“洛生詠”因此成為時尚，誰能作洛下書生詠，越是說的地道，越是被人所羨慕崇拜！
“何以不作洛生詠？何至常作老婢聲？”
徐佑笑著回了一句，他何等樣人，如何掌控聊天的氣氛本就是為人上者必要的天賦，既然對方釋放的善意，他也適時的做出回應。
這兩句也是有出處的，洛生詠因為音色低沉，跟鼻音類似，南人為了學的到位，常常用手掩鼻來發音，人稱三絕的顧愷之不屑為之，說這是“老婢聲”，以做譏嘲。當然在這個時空，沒有顧虎頭，所謂“老婢聲”還是第一次被人聽聞。
又是一聲輕笑，隔著厚厚的青綾，看不到任何的影子，但徐佑似乎能感覺袁青杞笑的很開心，或許連身子都略有傾俯也說不定。
“水希，請徐郎入坐！”
水希恭聲道：“喏！”然後低頭走了過來，扶著徐佑的手臂，將他引入胡床邊安坐。
聞著身體上傳來的淡淡幽香，徐佑目不斜視，仿若謙謙君子，笑著道了謝，抬起頭，目光落在青綾上，腦中卻在勾勒對麵那個女子的容貌。剛才雖
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