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第十六章 傾家蕩產隻為信(1/5)

天師道將天下分成二十四治,所謂“治”,是有序、安定、恩澤、教化的意思,下應二十四節氣,上合二十八星宿,每治設一祭酒,也稱都功,為本治區主掌教務的最高領袖。竇棄口中的揚州治杜祭酒,應該就是天師道在揚州的第一負責人,身份地位乃至權勢,都不可等閑視之。


“杜祭酒?”


“神鹿?”


人群中頓時響起陣陣驚呼,再望向竇棄的目光中充滿了敬畏之色。自南北紛亂以來,天師道以符籙祈禳社拔,消災卻病,治疾除瘟,度亡濟死,在最下層的民眾裏享有巨大的聲望,三江兩河,道民遍地。而揚州治作為二十四治中的上三治之一,祭酒杜靜之道法通神,十七年前三吳大疫,書符籙投入水中,飲者皆痊愈,乞符水者不遠千裏而來,活人無數,對很多人來說,無疑是神仙之流。一般的道民若能親耳聆聽道法,已經足以光宗耀祖,更別提跟其扯上關係,討來什麽神鹿的鹿脯,那是何等的福緣和造化?


竇棄平日裏最享受的就是別人懼怕的眼光,今天又額外多了一絲求之不得的豔羨,心中的得意幾乎要從口中跳出來,一腳挑起地上的衣服,本待砸到對方的臉上。可入手絲滑柔軟,竟是難得的上好的料子,一時有些舍不得。不過轉念一想,隻要私下裏謀劃的這件事大功告成,得到的好處以百萬計,什麽樣的衣服穿不起?立刻囂張起來,道:“來,說給阿爺聽聽,杜祭酒的神鹿,你打算怎麽個賠法?”


要真是杜靜之親手製成的鹿脯,估計把在場所有人賣了都賠不起,不過這等事空口白話,尤其從竇棄這樣的遊俠兒口中說出來,可信度實在大大的降低。


隻是,誰又能真的去找杜靜之求證?不能求證的事,自然是誰的拳頭硬,道理就站在誰的一邊!


徐佑沒有做聲,在身邊這人的臉上打了個轉,他依然水波不驚,讓人看不到一絲的情緒外泄,剛才那一道讓人驚豔的眸光已經隱藏在懶洋洋垂下的眼瞼之中,道:“不管是神鹿也好,是家鹿也罷,足下既然知道我身無分文,自也知道我身上所有值錢的東西隻有這身衣裳而已。若要,你拿去,若是不要,那也隻能如此了!”



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