膽的將勢力擴展到了三吳，從此闔州上下，一舉一動，無不在對方的監察之內。三萬兩白銀，動靜太大，很難瞞過他們的耳目。”
“此事確實有點棘手，尚需從長計議，不過七郎放心，司隸府沒有通天徹地的本事，想要瞞過他們不算難事。”何濡似乎胸有成竹，道：“先讓這筆銀子多在地下待上一段時日，等用錢時再來取出不遲。”
又過了三日，孟行春查案完畢，具本上奏金陵，同時，刺史府和錢塘縣對外宣稱，白蛇案中發現的枯骨為多年來陸續失蹤的諸多良家女子，部分已經找到了家眷，尚未找到的，也將由縣衙撥錢修墳，以祭奠亡靈。此案元凶經查為天師道揚州治消災靈官席元達，他吃狼奶長大，暴虐凶殘，與禽獸無異，本該處以剮刑，念其已然伏誅身死，特鞭屍百下，懸於城門曝曬十日，以儆效尤。
席元達以下，涉案的有七個五百籙將，十一個百五十籙將，其他五十籙將、十籙將、籙生和道民若幹，也皆按盜律處以斬、流、徒、杖、笞等刑罰不等。
可以說這一判決讓天師道揚州治元氣大傷，但事情到此還不算完。緊接著從金陵傳來旨意，欽定杜靜之治下不嚴，以致妖人為害，屠戮黎庶，有違天師訓誨，命辭去揚州治祭酒，即刻啟程回鶴鳴山閉門思過。並裁撤揚州道觀七十三處，改建為佛寺，廣派高僧弘揚佛法，以革妖惑之風，還興淳樸之化。
揚州為天師道上三治之一，向來是天師道的大本營，經營的鐵板一塊，水潑不進。佛教雖然在安子道有意無意的扶持下逐漸壯大，但想要入侵揚州，仍然千難萬難。隻是誰也沒料到，這一次安子道不僅借題發揮，大大消弱了天師道的勢力，而且釜底抽薪，直接將佛教送進了揚州。
教派傳播，就跟後世開門店一樣，想要拉攏民眾，必須跑馬圈地，滬上廣深不開店，怎麽輻射全國？佛道二教也是如此，揚州作為楚國最重要的政治經濟文化中心，誰能在此占據上風，就能在這場綿延千年的鬥爭中取得先機。
杜靜之去位，先前已經見了端倪，但改建道觀為佛寺，卻是神來之筆，充分體現了安子道的帝王心術，深不可測。
“聽說前日杜靜之離開林屋山，送行的百姓不過數百人，場麵淒冷，乏善可陳。還有不少文人落井下石，作詩相譏，並命仆從在杜靜之必經之路上張貼懸掛，縱覽揚州治百餘年來八位祭酒，屬此公聲名最隆，也屬此公最為可悲。”
何濡頗有幸災樂禍之意，左彣身子也好了六成，聞言笑道：“都說杜靜之道法通神，可他隻怕做夢也想不到，自己會有今日的下場。”
履霜為左彣裹了裹大氅，以防沾染了風寒，輕笑道：“誰讓他惹到了小郎，能留得一條命在，已經是格外的僥幸了。”
秋分在一旁伺候眾人飲茶，聽履霜口中的徐佑似乎是什麽人見人怕的大惡人，急忙辯駁道：“小郎心底良善，從不主動與人為難。要不是那
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>