住升陽府，右手分三指抵住絳宮，左足尖輕觸丹田，呼吸驟滅，仿佛無形無識，遁跡虛空，再也無法觸摸。
“受想滅定？”何濡腹中萬卷書，無人可比，一眼看破方斯年正在用佛門最頂尖的禪定心法進入了空明之境。饒是他鎮定過人，這會也容顏大變，道：“山宗，你從何處學來的佛家法門？”
山宗莫名其妙，抓了抓腦袋，道：“這是我家傳的息停脈住功，跟老和尚的什麽受什麽定，可沒有半文錢的關係。”
何濡繞著方斯年行走觀望，眸光異芒流動，越看越是歡喜，竟然不住手舞足蹈七郎，口中接連道：“好，好！怪不得，怪不得！”
山宗雙腳輕挪，湊到徐佑身旁，悄聲道：“其翼郎君是不是魔怔了？”
徐佑搖搖頭，示意山宗噤聲，等何濡興奮之意漸去，道：“其翼，是好消息，還是壞消息？”
“當然是好消息，天大的好消息！”
何濡望向方斯年的眼神，仿佛在看著一件稀世珍寶，道：“知道她為什麽能夠這麽快就通了水火關嗎？隻因山宗誤打誤撞，教她的是佛門幾乎失傳的受想滅定禪功。這門功法與武功無關，隻有助於僧人入定冥思，開證四禪。東漢時傳入中土的《安般守意經》裏有過記載，論及七身、七手、七安般，共有三百四十三種變化。隻是經書中淺嚐輒止，沒有詳細的敘述，誰想今日有幸一睹真容，果然妙不可言，妙不可言！”
安般守意經？
徐佑問道：“可是安那般那的六妙門？”
安般，是佛教的一呼一吸之法，也是安那般那的略稱。何濡笑道：“七郎學識似海，連六妙門都知曉？安世高譯《安般守意經》，將出息意、入息意和守意分為數、隨、止、觀、還、淨六道妙法，是三世諸佛入道之初門，內外之根本。後來無數人精研此經，卻往往不得其門而入，雖有幾代高僧編注釋義，號稱六妙之妙，盡在其中，在我看來，也隻是讀通了皮毛，沒有覓得經文真意。究其根本，正是丟失了至關重要的受想滅定禪功，不能受想滅定，如何安般守意？”
“啊？”
山宗張大了嘴巴，道：“我曾聽先阿翁閑聊時說過，東漢時山氏在洛陽顯赫，有子弟與安世高交好……莫非息停脈住的訣妙，原來竟出自佛家的受想滅定？”
“定是如此！否則的話，方斯年再怎麽天資聰穎，也不可能在旬月間衝破水火關。誰能想到，數百年前失傳的安般守意之法，結合師尊自
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