香潔。……”
除此之外，竺無漏還描繪了一個滿地是黃金，遍地是珍獸，沒有憂慮，沒有貧富，沒有生死的極樂世界，他的語調不急不緩，不揚不抑，卻能直入人心，將眾人從大德寺帶到這個臆想中的美妙國度。
身不能至，心向往之！
“……諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。”竺無漏緩緩坐起，星眸燦若朝陽，道：“此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現於身前，即可隨佛主往生其國。”
這種既美好又省事的修行方法吸引了所有信眾的注意力，不知誰先喊了一聲“無量壽佛”，一時間從者無數，佛號聲大作。
有人高聲問道：“法師，我等隻要口誦佛號，就可前往極樂世界了嗎？”
“也不盡然！”
竺無漏舌燦蓮花，闡述經義，一心稱念佛名，一心觀佛之相好，一心觀法身之實相，從因行和果成諸多方麵講述了如何往生極樂。究其根本，他結合般若、禪定和淨土三種理念，取其精華去其糟粕，稱頌“令心明見，以見諸佛”，提出了“念佛三昧”的修行方法。
何謂三昧，專思寂想之謂。通過觀想的方式，啟發靈智，從而定慧雙修！
“佛子，佛子！”
又有人高呼佛子，眾人跟著齊呼。徐佑和何濡對視一眼，都從對方眼中看到了無比的震驚和凝重。如果說之前的竺無漏還蜷縮在本無宗的窠臼裏四處碰壁，尋求突破的那扇門，今時今日，他已經跳出了困守心神的那道壁障，重新站到了另外的高度，足以俯瞰江東佛門的眾多高僧。
“這絕不是竺無漏能夠做到的……”
何濡深通佛理，更懂得佛門裏的潛規則，沒有經年累月的苦修，沒有皓首窮經的苦讀，沒有十年數十年以上的枯坐，根本不可能別出蹊徑，推陳出新，更別說自成一家。
“青出於藍而勝於藍，竺無漏年少卓識，或許真是佛子也說不定。”
佛子是應佛口說法而生，從寂滅證入而成，能繼承如來覺世的大業，是至高無上的尊號，等閑不可輕用。就算剛才領頭高呼的人，是大德寺事先安排好的托，可竺法言何等人物，總
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>