首頁 > 徐佑馮桐 > 章節內容

我的書架

第一百六十七章 生從何來,死往何去(1/3)

一言既出,滿院皆驚。


佛陀既然具有無上神通,為何又會屢次受人陷害,這樣簡單的道理,沒人指出來之前,被洗腦的信眾從來不曾懷疑過,可一旦有人捅破了這層窗戶紙,立刻在眾人心中掀起了巨大的浪潮。


心有所想,顯露於外,臉上的猶疑如同初夏的陽光,飛快的融消著佛門賴以生存的信仰基石。竺無漏絲毫不為所動,玉麵春風,揮灑如意,平緩的語調徐徐道來:“佛陀成佛之前,曾於五濁塵世曆經了萬萬劫,譬如孫陀利謗佛,自有前因。且聽我說與你們,安坐靜聽……”


孫陀利謗佛,是佛門影響比較大的一件事,也是對佛祖一生清譽最大的質疑。孫陀利是當時天竺諸邦的花魁,美色絕世,豔名廣播,無數貴族和修行者都拜倒在她的石榴裙下,佛陀證道之前最有名的通力自在大仙人就為了這個女子放棄了修行。


而外道中人忌憚佛陀說法勢大,重金聘請孫陀利去魅惑佛陀,無果後孫陀利開始四處散播她和佛陀的風流韻事,後來還假裝懷孕謗佛,在皈依信眾和普羅大眾間引起了巨大的震動。外道怕事情敗露,也為了嫁禍佛陀,悄悄的殺了孫陀利,將她屍體埋到佛陀的精舍附近,但不久因為泄密,導致真相大白,佛陀這才逃過一劫。


“雖然如此,可仍有人質疑,比如舍利佛,他問的問題和你們一樣:既然佛陀神通廣大,為何還會被孫陀利栽贓陷害呢?”


竺無漏滿臉穢物,可唇角的笑容,眼眸裏的清淨,說法時淡然自若的神態,卻能讓人們忘卻那些不幹淨,凝聚著心神,靜靜的聆聽。


“佛陀是這樣回答的:往昔過去世中,波羅奈城內有一博戲人,名叫淨眼,巧於歌戲。城內有一妓女,名叫鹿相,端正姝好。淨眼邀鹿相共出,求於好地以貪歡行樂。淨眼答應後身穿華服,嚴駕好車,與鹿相共載出波羅奈城,來到樹園裏。一夜之後,淨眼看鹿相衣服珍妙。便生貪心,殺此女取其衣服。而此園中恰好住著一位辟支佛,叫樂無為,乞食外出不在園內,於是將屍體埋於他住的廬舍內。後有人發現鹿相不見了蹤跡,稟告國王,國王嚴令全城內外搜尋,經過波折,還是抓到了樂無為。樂無為沒有為自己辯解,被判處了死罪,即將行刑時,淨眼深感愧疚,供述了自己的罪過。所有人都向樂無為作禮懺悔,樂無為心知不宜在此城乞食,入火中**滅度,之後舍利被大眾供奉於四衢道。當時的淨眼便是佛陀,鹿相是孫陀利,舍利佛就是國王。淨眼造這罪惡,無數千歲在泥犁中受煮及上劍樹,無數千歲在畜生餓鬼中受罪,至今成佛尤殘殃未盡,受孫陀利當眾謗佛的報應。”


竺無漏舌顫蓮花,娓娓道來,將這段融合了佛門因果的往事說的充滿了震懾人心的神異色彩,他的目光掃過台下的眾人,一字字道:“如是因,如是果,如是報!我和高惠一家,同樣如此,我是淨眼,高蘭是鹿相,高惠是舍利佛,前世有因,故而今世要受此報,你們要懷慈悲心,饒恕了他吧!”


連佛陀都要承受因果報應,竺無漏被高惠誣陷自


本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>