休息幾日，徐佑開始著手寫《老子化胡經》第三卷，期間還參觀了天師道的藏書樓，不知是道統丟失，還是曆任天師不太注重道藏，僅僅有七十餘種共三百多卷經文存世，且雜亂無章，真偽兼半，比起後世簡直如螢火之於月光。
第三卷完工於十二月二十八日，交呈孫冠親閱之後，一字未改，由張長夜親自送到錢塘天青坊，集印成書，年後發行天下。
永安十五年春，林屋山下的萬株梅花綻放，香飄十裏，美輪美奐。二月正是一年最好的時節，袁青杞法駕蒞臨明法寺，以看望竺道安為由，送上還沾著墨香的《老子化胡經》第三卷，並以之逐條駁斥《大灌頂經》，寺內百餘僧眾皆諾諾不能言，被詰問的大汗淋漓，最後無奈恭送袁青杞離開。
時人讚譽：獨居高座，領袖群倫！
借此東風，天師道再一次將佛門壓在腳下，因《大灌頂經》而來的緊張氣氛一掃而空，自鶴鳴山到二十四治，人人揚眉吐氣，徐佑也通過這三卷道經徹底奠定了在道門的地位，名盛一時無兩。
這日，徐佑向孫冠求得恩準，帶著班雨星下山散心，兩人一路遊玩去了臨邛縣，蜀地風情跟揚州大有不同，比如四處可見的僚人，在揚州幾乎是見不到的。
“這些南蠻子築木為樓，居不著地，樓名幹欄，崇尚鬼神，尤尚淫祀。早年從山中出來，聚十萬眾，不可禁製，為益州大患。朝廷設南蠻校尉府，多次進剿，卻損兵折將，徒費軍資。後來還是天師深入不毛，以無上道法感化之，終於收服僚人人心，教他們讀書識字，墾荒種地，和漢人通婚，並將山中的獵物和果類市易錦緞華服，再絕淫祀，去蠻俗，這才有了今日益州的安定繁華。”
徐佑對這段往事所知不多，但也清楚孫冠當初為了收服僚人大開殺戒，幾乎將僚人那大大小小數十位山主殺了個精光，又借天師道那些鬼神伎倆恩威並施，這才讓僚人暫時接受了詔安。再經過這麽多年的漢化，基本上相安無事，可時不時的還會鬧出點動亂，歸根結底，僚人跟五溪蠻一樣，在江東屬於下等人，跟奴隸等價，可他們跟奴隸又不同，有自己的傳承和信仰，一旦自尊心受挫，立刻就會起兵反叛。
所以，僚人不可欺，可奇怪的是，從東漢至今，所有當權者對僚人的態度都十分的輕蔑，剿之不盡，撫之不力，就如同在心口紮了一根刺，不知什麽時候就會發炎化膿。
“聽聞僚人中的女子懷胎七月就於河邊生子，然後放入河中，浮起來的就養，沉下去的就棄，這是真是假？”
班雨星搖頭道：“真的，所以說蠻夷永遠是蠻夷……”
兩人穿著便服，但風度氣勢異於常人，倒也沒有不開眼的來惹事，在街麵上逛到正午，徐佑笑道：“腹中鳴叫，可有用膳的好去處嗎？”
“前麵有家‘客來’食肆，魚鮮為益州一絕。”
“咦，魚鮮不是春秋
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