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第十章 秘府初成(4/4)

誌之人欣喜若狂。


當今之世,門閥世族之所以屹立不倒,很大的原因之一就是家裏有大量的藏書、有係統的教育方法、有深厚的文化底蘊傳承,再依靠這些去謀取巨額財富和社會地位,然後再進行教育反哺,子子孫孫,來回往複。而寒門乃至齊戶和奴仆等,沒有受教育的條件,或者沒有接受高等教育的機會,生生世世,隻能沉淪下僚,掙紮求存。


任何時代,知識永遠都是第一生產力,不管是民族還是家族,就算毀於一時,仍舊會浴火重生。


所以,可以想象,徐佑設虎鈐堂,公開宣講兵法,給這些靠著從軍來謀生的部曲們多大的衝擊力。無分貴賤,不論尊卑,隻要努力、奮進、勇敢、忠誠,就有接受改變命運的機會。


不過,和楓營、監察司、虎鈐堂不同,秘府在泉井之下悄然而立,幾乎無人知曉。徐佑親授冬至為羅生司司主,李木為文魚司司主,陰書司原本最合適的人選為履霜,現在隻能交給秋分,隻是秋分在江州未歸,暫時空缺。楊順為鳴篪司司主,章倫為業鏡司司主,此二人都是冬至的下屬,楊順在金陵的表現很受徐佑賞識,所以提拔他做了鳴篪司的司主,而章倫則是來自於冬至推薦。


羅生司,羅生為人世與地獄之門,可以區別真實和假象,正是秘府設立的根本目的;文魚司,文魚是傳說中有翅膀會飛的魚,既可翱翔九天,也可潛遊四海,主要負責監察內外,打探任何需要打探的情報;陰書司,陰書即為密碼,徐佑發明的反切碼經過這麽多年的運用,已經極其純熟和方便,主要負責各種卷宗、書信和諜報的歸檔與整理,同時也負責度支方麵的事務;鳴篪司,鳴篪取自北魏的典故,河間王府內歌姬三百人,盡國色,有婢女朝雲,善鳴篪。河間王為了平定羌族叛亂,讓朝雲扮作老嫗鳴篪行乞,吹走羌曲,諸羌聽聞,流涕而降,故當地流傳“快馬健兒,不如老嫗鳴篪”。徐佑借此典隱喻,鳴篪司的任務主要是收買、策反和勸降敵人,並安插暗樁和眼線;業鏡司,業鏡為諸天與地獄中照攝眾生惡業的鏡子,故有業鏡台前無好人之語,主要負責刑罰和審訊。


羅生司統領諸司,其餘四司各安其職,共同對詹文君負責。同時修改後的新軍法頒布,簡單明了,隻有三條九則,軍中立時轟動。


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