禪房裏見到蓮音，也就是曾經的蕭藥兒，寬大的緇衣遮蔽了女孩年輕又多姿的過往，不用說話，隻看眼眸，就能感受到她此刻內心的平靜和安詳。
“徐郎君，許久不見，容光猶如當年，貧尼不勝之喜。”蓮音並沒有刻意避諱和徐佑的舊識，正是這種坦蕩，才說明真正的放下。
“俗務纏身，奔波勞碌，已是漸漸的老了！”徐佑微微躬身，道：“法師向來安好？”
“佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，刹那芳華。可苦讀經文，懂得了道理，卻尋不得路。我好，也不好！”
徐佑身為佛門的大毗婆沙，自然明白蓮音話裏的意思。她有感於生命之短暫，想在短暫的生命裏求得正果，然而生命最初的來源，是一念無明，一有生命以後，就分陰陽，也就是所謂的身與心。現在要“滅”，要回轉來成道，要得寂滅之果，先要去掉四大色身的障礙，才能談得上滅。
如何去色？
她還尋不到路，所以為知道彼岸的存在而欣喜，卻又因為尋不到度苦海的舟而迷茫。
好，也不好！
徐佑道：“生因識有，滅從色除。理則頓悟,乘悟並銷。事非頓除,因次第盡。”
這是《楞嚴經》的名句，道理可以頓悟，但要斷除前半生的所有惡習，還得幾十年的苦修，一步步來，等淨了這些惡習，也就成了佛。
修行之法，莫過於此。
問佛之難，也莫過於此。
蓮音道：“人有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,五陰盛。因次第盡，那要到何時才能解脫呢？”
“南無阿彌陀佛！” 徐佑道：“阿字是十方三世佛，彌字是一切諸菩薩，陀字是八萬諸聖教，三字之中是具足。所謂南無阿彌陀佛，八萬四千法門，此六字全收。若要解脫，無如念佛，法師的路，就在其中！”
蓮音訝然，道：“這是什麽佛法？”
“大乘！”
蓮音陷入沉思，良久良久，突然起身下拜，道：“多謝大毗婆沙指點迷津。凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。我之前的路，還是著了相！”
徐佑伸手虛扶，道：“法師修為精進，可喜可賀！”
蓮音的神色透著識破了
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