也就在徐佑從金陵領軍出發，進行伐蜀大業的時候，元沐蘭對樂城發起總攻，鏖戰三日夜，魏軍大獲全勝，俘虜法歸、法彥等大乘教的頭目共兩百餘人，前前後後俘虜的兵卒加一起也有三萬多人。
法彥怕死，求見元沐蘭，獻上製造死僧兵的秘藥方子，元沐蘭看過之後，親手燒毀了藥方，道：“用兵之道，在於賞罰分明，愛兵如子，你們卻將部曲變成了無知無覺的活死人，禽獸尚有人心，而你們陰毒之處，還不及禽獸，著實該死！”
遂讓人把法彥拖出，懸於營中高杆，刮了一百多刀，哀嚎聲響徹十餘裏。又曉諭諸將，誰敢私留藥方，研製秘藥，法彥就是他們的下場。
緊接著，元沐蘭見了法歸，問他還有何話要說，法歸恍如變了個人，神華內斂，道貌岸然，頗有得道高僧的氣度，歎道：“時不我與，徒呼奈何！不過公主也不要歡喜太早，我昨夜突然悟得一讖，元氏的天下，撐不過十年了！”
元沐蘭冷冷道：“你能悟得天下更迭，卻悟不得自家的生死麽？”
法歸大笑，高聲歌道：“可憐黑毛雀，飛入鄴城中。三人雖不足，鱗身甲體興。記得我今日的話，日後若得驗證，還請公主為我縫合五裂之身，於你自有百般的好處！”
元沐蘭斥道：“死在臨頭，還敢妖言惑眾！我偏要你一劍穿心而死，哪裏會有五裂之身？”
法歸臉上露出詭異的笑容，道：“公主是不是怕把我五裂之後，讖言會成真？這般欲蓋彌彰，隻會讓旁人以為你信了我的話……”
元沐蘭心神微動，凝視著法歸良久，道：“好，我如你所願！”
法歸被五馬分屍，屍體埋葬五地，其他頭目也同時斬首示眾，有人問起那三萬多俘虜該如何處置，元沐蘭道：“這些人從武邑跟隨法歸造反，不知有君父，不知有國法，更不知何為仁義廉恥，虐 殺老弱，欺 辱婦人，搶掠私財，如蝗蟲般把偌大的冀州搞的生靈塗炭，論罪當誅！然而，上天好生之德，我奉皇命來冀州平亂，是為止殺止戰，不願多傷人命，且交付侯官，詳加查探，真心悔改者，可留一命，發往六鎮為奴，死不悔改者，五日後押往城外處置！”
經過侯官們沒日沒夜的審訊，四萬多俘虜裏挑出兩萬三千名忠實的大乘教眾，被集中起來砍了腦袋，屍體掩埋在窪地裏，據說多年後這裏長出的莊稼透著肉香。
在距離樂城百餘裏外的村子，普通百姓裝扮的鳴篪司司主楊順靜靜的聽著來人低聲匯報：“……讖謠已暗中告訴了法歸，他最疼愛的徒兒寂秀還在相州作戰，我們答應保住寂秀的性命，法歸同意配合，故用言語激的元沐蘭五裂其身，而讖謠也開始在樂城流傳……”
“很好！”
楊順不知道何濡為什麽非要讓鳴篪司冒著這麽大的風險，也要在法歸被擒之後，通過安插在魏軍裏的機密途徑，把這首奇怪的讖謠告訴他，並不惜插手相州，以救出寂秀為條件， 讓法歸甘願受五馬分屍之苦。
所有這些謀算，都是為了告訴元沐蘭以及魏國上下，讖謠裏唱的：可憐黑毛雀，飛入鄴城中。三人雖不足，鱗身甲體興。在將來的某天，很可能會變成現實！??
（曆史上的大乘教起義，據史料記載：傳“新佛出世，除去舊魔”，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”，“又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”，所以這種狂藥確實有之，非小說隨意臆造。）
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