哧~哧~。
哧~哧~
哧~哧~
……
巫坐在石頭上，兩條腿蜷攏過來，把兩隻腳輕踩在一塊磨製好的骨頭上，用來固定骨頭不讓它亂動。
他的雙手則分開握住手壓鑽木板的兩頭，按下、提起，再按下，再抬起……隨著他的動作，固定在鑽杆上的石鑽，就會飛快的轉動起來。
然後發出‘哧~哧~’的聲響。
石鑽下麵需要鑽孔的地方，如今已經有了不少骨沫出現，圍攏在石鑽的周圍。
在巫用手壓鑽進行鑽孔的同時，最為強壯的大師兄也蹲在一旁、一手拿著一塊跟巫腳下差不多厚薄的骨片，另外一手拿著一個石鑽，在拚命的鑽。
剛一開始的時候，憑借著年輕力勝，大師兄鑽孔的速度要比巫快上一些。
但他的這種高速並不能保持太久的時間，不到兩分鍾，因為勞累，他就不得不降下速度。
反觀巫，這個年老的人如同一開始一樣，一般保持著不急不緩的速度，一下一下的往下按木板，顯得氣定神閑。
“哢嚓。”
有東西破碎的細微聲響，從巫腳下踩著的骨板上傳來，於此同時，轉動的手壓鑽也被卡住了。
這是骨板被鑽透的信號。
巫小心的將手壓鑽收起，將腳下的骨板拿起來看，一個外麵粗裏麵細的孔，出現骨板之上。
有了這個孔之後，隻需要用手拿著一個石鑽，稍加休整，骨頭上麵的孔就算是徹底完成了。
在麵色隻是稍微有些紅的巫將手壓鑽放在一旁之後，滿頭大汗的大師兄也停止了手中動作，他將手中的石鑽還有骨頭放下，活動著因為趕著鑽孔而變得發疼、發酸的手腕和手指。
巫將大師兄放下的骨板拿來，上麵的洞不過是鑽了骨板大約三分之一的厚度。
這場鑽孔比賽，以年老體弱的巫，完勝年輕力壯的大師兄而告終。
而且鑽了一個孔的巫，還可以接著以之前的速度進行鑽孔，而大師兄，如果不加以歇息的話，他鑽孔的速度將會越來越慢。
沒有對比就沒有傷害，也就不能體現出來原始的鑽孔方法與韓成新弄出來的手壓鑽之間的差距。
依照現在的這種速度，一個人使用手壓鑽，一天下來鑽出六七個骨孔出來還是很輕易的事情。
也就說，鑽孔的速度最少也要提升三倍有餘，果然，發展新工具還是很有必要。
親手體驗的手壓鑽好處的巫，一手拿著手壓鑽，另外一手拿著被鑽出孔來的骨片，對著韓成心悅誠服的施了一禮，口中稱頌：“神子！”
其餘親眼見證了手壓鑽奇妙的人，也都隨著巫的動作，一起對著神子施禮，口中恭敬而又帶著興奮的喊道：“神子！”
每遇神奇而躬身施禮口頌‘神子’，已經成為了青雀部落的常態。
巫又舉行祭祀了，當作祭祀用的物品，就是韓成剛剛製作出來的手壓鑽，還有那個被用手壓鑽鑽出一個孔來的骨片。
之前青雀部落舉行祭祀的次數很少，從春暖花開再到另一個春暖花開，能夠舉行個三四
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