作為標準的十厘米內，均勻的刻出零到十的刻度，用數字標注，刻完之後，將手上弄一點木炭沫，再這些刻度上用手一搓，原本還並不怎麽明顯的刻度，立刻就會變得清晰起來。
同樣，還是以這個當作標準的十厘米木棍做比較，將另外幾個長短不一樣的樹棍上麵的刻度都精確到厘米，並且在每一厘米的中間，都再刻上一個小豎杠，那是半厘米的標記。
對於現在的青雀部落來說，精確到厘米已經足夠使用了。
當然，韓成估算出來的十厘米距離，與後世的十厘米相比較，或多或少都會有些差別，不過這不用擔心，隻要他能將這個標準一直延續下去，保證後麵所製造出來的尺子，都跟最初的十厘米一樣長，那他這個標準就是準確的。
所以，對於最初的那個十厘米的木段，韓成保存的十分上心。
再給巫交流了一陣，說了這東西的重要性之後，似懂非懂的巫就將其放在圖騰柱前方放著羽冠和骨杖的石板上，那是整個青雀部落最為神聖的地方，也是最為安全的地方。
巫沒有徹底弄明白神子的話，他不知道這一小節普通的木棍，怎麽會突然變得這樣重要。
但既然神子這樣鄭重其事的說了，那就一定不會錯。
尺子的製造是個細致的活，絲毫不能馬虎，為了將這些東西做好，韓成前前後後、陸陸續續的做了七八天方才完工。
不過用木棍製造出來的尺子也有它的短處，那就是長度不夠，量短一點的東西還可以，一旦長了使用起來就極為的不方便。
於是，卷尺便又應運而生。
卷尺的材料很簡單，就是擰出來的繩子。
韓成截取了兩根繩子，一根繩子十米，一根繩子五米，都是用之前的保準尺量出來的。
然後從頭開始，每十厘米處，便用單根的繩草在這裏係上一個小疙瘩，一米處就用雙根繩草擰成的細繩子，係上一個大疙瘩，這樣就完美的解決了在繩子上留下刻度的問題。
這兩根‘卷尺’基本上都是用來量院牆的‘根基’、房梁之間的空檔等這些大距離的東西，不用太過於準確，十厘米的刻度，已經夠用了。
製造好的‘卷尺’分別纏繞在短木棍上麵，用的時候就拉開，不用的時候再纏繞到上麵去。
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