一截直徑大約五厘米，長半米的木頭，然後用石斧一點點盡量的砍出四個麵出來，而後在其中的一個麵上，每隔四到五厘米便鑽出一個直徑大約為一厘米半的孔，大約可以鑽出九個。
因為青雀部落已經有了手壓鑽，並且在之前研究木梯之時，還被韓成想出來了用火擴大卯眼的法子，如今這鑽孔之事，對於青雀部落來說並不算太難，隻是要稍微費些時間罷了。
這些孔需要鑽透。
將這些完成之後，便尋來一些質地堅硬些的，粗細大約有兩公分半左右的帶皮濕樹棍前來。
先取一根樹棍放進火堆裏、將一端的大約十幾厘米的部位進行燒烤，稍微等上一陣之後，便將之從火堆裏抽出來，然後趁熱立將之插到大石頭縫裏進行彎折。
需要將之彎成一個不算太彎的弧形，等到變涼之後，再鬆開，這樹棍基本上就會保持著這個姿勢不會在回去了。
荀子《勸學》中所言‘木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，輮使之然也’中，製造木輪，使用的就是這種方法。
將彎曲好的那一段截下來，然後接著重複先前的動作，直到弄出九個長短、還有弧度相似的木段之後，方才停止。
當然，因為技術不夠成熟，韓成之前在領著跛做這些的時候，足足做出來了十四個，方才得到這九根弧度相似，長短也基本相同的木棍出來。
這木棍，便是‘掠耙’上麵的齒。
當然，現在這樣的齒還不能直接拿來用，還需要進一步的加工。
將它外麵那層被燒黑掉的皮揭掉之後，然後將其中一頭弄的尖細一些。
這事情放在以前很難做。
至少經常給木頭打交道的跛就覺得想要將這九根彎曲了的木頭一端打磨成神子說的那種規格，至少需要兩天的時間才成。
然而，韓成接下來所做的事情，卻大大的出乎了跛的意料。
因為韓
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