這些東西，他比較在行。
您沒有猜錯，韓成就是準備用這個缸來當作鼓身，不過前提是需要將小缸的底給弄掉。
在木頭對付小缸的時候，韓成則去青雀部落儲藏的、硝製好的皮毛堆裏去翻找東西。
好一會兒才找到一張不怎麽有毛的皮子出來。
然後讓跛找來一根木棒，把皮子放在平整的木頭上捶打，這樣可以讓皮子變得更軟一些。
而後讓他用精心打製過的石刀，一遍遍的在皮子上麵刮，把上麵留存的毛刮掉，也盡量的把一些過厚的地方刮的薄一些，這是一個極為費時間的活。
小缸的底直到第二天才被拿下，木頭的手藝很不錯，把缸底去的很幹淨，缸也沒有破損。
韓成又在小缸壁上，靠近小缸兩頭的地方，點出兩圈的點。
然後讓黑娃接替木頭，用相對尖銳的石塊小心的在這些點上鑽孔，一定注意，千萬不能把缸弄壞。
這些事情直到三天後才算是徹底弄好。
那張經過跛仔細打磨過、依然與後世有很大差距的皮子被從中間一分兩開，皮子的周圍用骨針刺出了孔，這些孔上此時都係著一根比較細的繩子。
韓成將皮子蒙在小缸口上，把繩子從已經鑽好的小孔裏穿過，用力拉緊綁好。
這事情他隻是做了示範，由跛木頭兩人完成。
主要就是因為繃鼓麵需要不小的力氣和技巧，不然繃出來的鼓麵鬆鬆垮垮的，鼓的聲音就不大。
大鼓、銅鑼、鈸、鐃等這些東西韓成並不陌生，他們那裏的村上很多都有一套這樣的東西，每到年關將至，這些銅器就會被搬出來，敲敲打打。
這些銅器都是配合著舞龍、舞獅、舞蜘蛛之類的，隻可惜村上的龍早已經壞掉了……
當然，這些都是快二十年前的景象了，隨著人們陸續的外出謀生，生活節奏越來越快之後，這些東西已經很少有人再去觸碰了，一直都在村上一戶人家的屋裏塵封……
為了達到更好的效果，在鼓麵繃好之後，韓成又帶人出去到青雀部落不遠的地方弄了一些鬆脂回來，放在一個小陶罐裏加熱融化之後，用一個小樹枝挑著把穿繩子的洞一一堵上，並且將貼在缸壁上的皮子邊緣封住。
做完這些之後，一個鼓才算是徹底的完成了。
韓成用手指在上麵敲敲，發出悶悶的響聲，沒有後世的木桶鼓好，但能在這樣的條件下弄出這樣的鼓出來，韓成已經非常的滿意了。
韓成沒有讓人亂敲這個鼓。
因為他的話、同時也知道這是為了之後的祭祀天神所用，所以眾人對新出現的鼓保持了好奇和敬畏，包括參與製造的幾人。
鼓做好之後，韓成又指揮著跛截出另兩個直徑三厘米左右長三十厘米的木棍出來，木棍的一頭用之前做鼓剩下的邊角料圍繞纏裹，兩個鼓槌就此出現。
唯一令韓成感到遺憾的就是，沒有紅布或者是紅色的燃料，不然這兩個鼓槌會更喜慶，更有感覺。
鼓槌做好之後，又截取木頭用捆紮法造出鼓架子，至此，一套東西才盡數的弄齊。
青雀部落的眾人，從來都沒有像這次這樣的的期待一場祭祀的到來。
他們迫切的想要知道，神子花費大力氣製造出來的精美的東西又什麽效果，又怎麽在祭祀中使用。
就連巫這個老神棍，也同樣按捺不住心裏的激動與期待。
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