“水兒彎彎，是你的大眼。水裏的月亮吆，是你身前那圓圓的一團。水裏的魚，遊過月亮，是我的手拂過你的……”
青雀部落小河旁，味道十足剝麻洗麻的地方，響起不成調子的歌聲。
與其說是的唱歌，不如將之稱為吼歌。
然而在岸邊剝麻的人，卻樂此不疲。
這樣一首胡編亂湊的歌聲剛結束，立刻就有人跟著接上——“黑黑麻皮是你的衣裳，白白的麻杆是你的身子，我剝開麻皮……”
這個時節裏剝水淋淋的麻，不是一個很好的活，最讓人難以忍受的不是刺鼻的氣味，而是凍手。
畢竟在這裏這待得時間長了，嗅覺就會變得遲鈍，對這種味道不會太過於敏感，久在鮑魚之肆而不聞其臭嘛。
但是凍手這一條卻沒有辦法解決。
他們現在是在幹活，不可能將手套帶上。
所以這樣的活幹上了一段時間之後，眾人的情緒就變得有些低了。
為了提高眾人幹活的積極性，振奮眾人的精神，韓成就將唱歌大法給祭了出來。
唱的不是後世的歌，而是自己即興編造的，句子中多用比喻。
就如同《詩經》裏麵一樣。
當然，韓成所編造的都是很正經的比喻，用於給眾人啟發做例子。
這種新奇的東西一出，果然立刻就獲得了一致好評、。
受到啟發的眾人，開始仿照韓成所弄出句式進行即興的胡編亂造，然後‘唱’出來。
相對於韓成的正經和含蓄，青雀部落眾人所弄的比喻可就火爆直接的多。
剛才所唱的兩首，就是他們自己編造出來。
藝術來源於生活，特別是原始古樸的藝術，跟生活貼合的更高。
最初的詩歌就是從種種的生活情境中所創造出來的。
孔老夫子整理《詩經》，刪減之後留下三百流傳後世，裏麵尚且有‘關關雎鳩，在河之洲……’這樣單身狗的暢想之類的名篇，可想而
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