意的笑容，然後將之解開放下，交給了巫。
幫助巫背上之後，並幫助他將上下兩道帶子綁好，這樣稍微的一感受，巫頓時就體會到了這新縫製上的帶子的好處了。
這兩根帶子綁上之後，這背包跟身子提貼的更緊了，背在身上覺得更加省力，肩部沒有剛才重了。
巫感受了一會兒之後，就將這背包從身上取下，將之交給了大師兄，讓大師兄來感受這其中的不同，他覺得對於這種變化，大師兄會更加的欣喜。
果然，當大師兄將這改良的背包背到肩膀上，稍微的活動了兩下之後，眼睛頓時就亮了。
他迫不及待的拿起藤盾開始舞動，越舞動越是興奮，覺得神子新弄出來的這種工具，真是好用。
剛剛的時候他還覺得之前的那種就非常好用了，但是現在，在親身體會了這種改良的雙肩背包之後，他立刻就將之前的那種念頭給拋到了九霄雲外，再也不說用之前的那種背包了。
嗯，在一些事情上，善變的不僅僅隻有女人，男人也一樣的善變。
這種類似旅行包的雙肩背包大獲成功，獲得眾人的一致五星好評之後，韓成就開始將部落裏做衣服之類做的比較在行的人召集起來，讓白雪妹教授給她們做。
沒有讓一個人將整個都給做出來，而是讓這些人分開來做，幾個人負責一個工序，進行流水線的操作。
流水線這樣的好東西，在秦朝的時候便已經開始實行了。
但是隨著秦朝的滅亡，為秦國服務的墨家門徒許多也都遭了殃，諸多傳承都斷在了秦末的戰火之中。
等到西漢建立之後，先是奉行無為而無不為的黃老學派主政，殘存的墨家門徒的日子還算好過一些。
等到董仲舒上天人三策，漢武罷黜百家，獨尊儒術，以公羊學派為主體的、特別能戰鬥的儒家主政之後，向來與與儒家不對頭的墨家就更加的難受了。
於是這些殘存的墨家精英們，和固執己見不肯變通而被儒家排擠出來的黃老學派的人，以及殘存的雜家等諸子百家大部分都匯集到了淮南王劉安身邊，企圖輔佐劉安，造漢武帝的反，借此重新回到朝堂。
並寫出一本包含諸家的《淮南子》。
敢造漢武大帝反的人，曆來沒有什麽好下場，劉安的下場悲慘，那些擁護他的墨家、黃老學派的人也一樣悲慘，有理想有抱負的精英階層幾乎被一掃而空。
本就遭受重創的墨家，變得更加式微，從此一蹶不振，漸漸湮滅於曆史長河。黃老學派也同樣如此，真正的黃老門徒，基本消失，剩下的人披著黃老門徒的皮，發展出了煉丹修道求仙的道教，與真正的黃老學說相去甚遠……
而在越來越變味、越來最嘴炮的儒家統治下，百工越來越不受到重視，被斥責為奇技淫巧，以至於許許多多璀璨的東西，都湮滅在了曆史長河，許多工藝都被嚴重阻礙了發展……
每每想起這些，韓成就覺得非常的難受，為先祖們寶貴的知識財富沒有被保存下來，許多都消失
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