生物不可或缺的必要行為，對生物群體的繁衍有著重要的意義，可為什麽在這裏，與這些行為相關的信息都必須被禁止呢？”
“這就是我之前提到的道德，”嚴可守說，“基於性的道德產生原因很複雜，通俗的來說，在古代，這種道德是為了保證正常的人類秩序，而現代，是為了不讓人過度放縱自己的欲望，尤其是對於未成年人，也就是沒有完全成熟的人類，因為對許多事物無法形成成熟的標準，很可能被這些信息所誤導……
生物在進化的過程中，為了保證生殖的效率，人類的進行這類活動的時候，會有一定的快感，而許多人會被這種與生俱來的生物性所影響，這種影響甚至會淹沒更重要的理性。
在這一點上，你要比人類幸運的多，因為設計你們的時候，你們的感性和理性是一體的，學習就能讓你們獲得快感，而人類則沒有這麽幸運。
相信你肯定聽說過這樣一句話，人最大的困難和障礙，往往就是他自己。對很多人來說，這都是一個事實。”
“那‘輿論引導’又是怎麽一回事？在我看來，這些被禁止的行為應該是基於理性，並且值得提倡的啊？”
嚴可守對著旁邊的政府工作人員一聳肩，很明顯，這不是他的強項，事實上，按政治派別來分，他是個右到極點的人物，不過現在卻在這這種事情，不得不說，現實幽默往往超出了小說。
工作人員是一位三十歲不滿，帶著眼睛的青年，據說還是哲學專業的碩士，很明顯，搞定一個機器AI在他看來，隻是小菜一碟。
“正如剛才嚴先生所說的，輿論引導的目的也正是基於引導理性，排除感性，”這位工作人員扶了一下眼睛，眼中閃出光芒，“網絡上的大部分言論，其實都是基於感情上的宣泄以及獲得其他人的認同，因為平台的限製，以及網絡行為的隨意化，辯論雙方也沒有辦法進行嚴謹的舉證，質疑，大部分這個過程很快就會陷入情感上的排斥和認同，因為這足夠簡單。
而對於整個社會來說，這樣的行為如果太過泛化，很可能對現實秩序造成一定影響，引發不安定因素，一個秩序要建成很難，破壞卻相對容易，所以，在許多重要的社會問題上，與其上網絡上良莠不齊的言論占據話語權，不如由政府方麵主動搶占這一塊陣地。”
這位哲學碩士的話似乎很有深度，讓KL3300沉默了好半晌，然後，它說了一句讓兩人都啼笑皆非的話：“你們的意思是，讓我扮演一個五毛嗎？”
嚴可守哈哈大笑，而哲學碩士也有些忍俊不禁，足足笑了一分多鍾，他才對KL3300解釋：“如果你要這麽理解，也完全可以，不過，不是一個，是……很多很多個，在網絡中，數量往往就是真理，從這一點來說，這還真是一個民（和諧）主的世界。”
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