於闐城南三裏處有座寺廟，寺名“白馬”，當然了，此白馬寺與洛陽白馬寺毫無關聯，隻是名字相同罷了，始建於北魏年間，乃時任國主尉遲舍都羅下令所建，距今已有一百六十餘年的曆史，雖說規模與名氣遠不及洛陽白馬寺，可卻是西域有數的大寺廟之一，供奉有佛祖指骨舍利，乃是於闐民眾祈福之場所，寺中高僧甚多，香火頗為旺盛，較之洛陽白馬寺亦不遑多讓，縱使是大雪天裏亦然如此，香煙嫋嫋中，木魚聲脆響連連，梵唱陣陣，可謂是一座佛國之勝地，此際，一場規模不小的祈福儀式就正在進行之中，一位形容高古的老僧跌坐在蒲團上，口中梵唱不斷，滔滔經文振聾發聵，頗有一代高僧之氣象，這人正是白馬寺主持智信大師。
於闐地處西域，其所傳之佛教與中原頗有不同，更貼近天竺（今印度）大乘教義，與後世之藏傳佛教略同，隻不過僧人並不稱為活佛，而稱為比丘，其所盛行的祈福儀式也與中原有別，但凡此等儀式，除了誦經之外，還有一個便是摩頂祝福，而這則是中原佛教所沒有的，此際，但見智信大師重擊了一下蒲團前的木魚，一聲佛號過後，誦經已畢，跪滿了一地的信徒們各自起了身，魚貫地從小高台下走過，雙手將所要供奉的財物放置在高台上，而後虔誠地彎腰接受智信大師的摩頂。
身為白馬寺主持，智信大師顯然是對這等祈福儀式駕輕就熟了的，一切都有條不紊的進行著，智信大師的臉上滿是慈祥的微笑，時不時地還出言為信眾指點一下迷津，一派高人之做派，直到一名貌不出眾的中年人將一隻形狀古樸的小木魚呈現在其身前之際，智信大師臉上的笑容頗顯突兀地僵硬了一下，伸出去為其摩頂的手也因之微微顫抖了起來，不過倒是沒旁的表示，隻是接下來的摩頂儀式便顯得有些子心不在焉了，匆匆地便過完了儀式之後，甚至不曾對隨侍在身旁的弟子們有所交代，拿起那隻小木魚便徑直向方丈精舍走了去，腳步匆匆不已。
無論是中原佛教還是西域傳承，方丈精舍都是一間寺廟最重要的所在，非等閑人可以擅入，便是那些親傳弟子，沒有方丈的傳諭，也
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>