滿清在這方麵就很聰明，他們一入主中原就推行“剃發易服”，命令統治下的各個民族，尤其是漢族必須改穿滿服，該剃滿發，為的就是削弱漢族人的民族意識，方便統治，為了達到這個目的，甚至叫囂，“留頭不留發，留發不留頭”，此舉引起了漢族人強烈抵.製，但在滿清的血腥鎮壓下，漢族最終還是被迫接受了，其結果是才經過幾十年的時間，漢族就完全接受了滿族的統治，乃至到民國時，民國政府下令剪掉大辮子，大批的漢族還痛哭流涕不肯就範。
不過，滿族仍舊犯了一個錯誤，他們並沒有借機一起摧毀漢族的文化，甚至是大力推崇，結果是到了最後，滿族倒一個個比漢族還像漢族了，清朝初期，滿族內還是滿漢語通用，但到了乾隆中期，滿族內就出現了漢語要代替滿族的趨勢，乾隆四十年（1775年），盛京滿洲旗人果爾敏考取筆帖式補放戶部，由吏部引見時，乾隆帝因果爾敏是滿洲旗人又考取專事翻譯滿漢文的筆帖式，就用滿語同果爾敏交談。然而果爾敏除背誦履曆外，其他一概不知，乾隆帝深感“實出意外”，到乾隆末年，連盛京的滿族官員都不會寫滿文了。為此清廷趕忙下令采取措施挽救滿語和滿文，卻仍不能扭轉滿族人使用漢語文的趨勢。再到清朝後期，天下識滿字會說滿語者，已是寥寥可數。
這些都是寶貴的教訓，正如公孫勝所說，外戰同樣需要攻心，甚至比內戰的攻心更關鍵更重要，而這個攻心的最終目的，就是想盡辦法促進民族大融合！或者說，是對所有異族發動“文化大侵略”，消滅他們的信仰，消滅他們的文字，消滅他們的語言，消滅他們的習俗，消滅他們的服飾，總之，消滅他們除肉體之外的一切東西！
當這一切的目的都實現的時候，就算異族與漢族長著不同的容貌又有什麽用呢？一個除了生命之外什麽都不再有的民族還稱得上是一個民族嗎？
當然，外族人不是傻子，他們不會那麽容易接受來自外族的文化入侵，如同清初時漢人為抵.製“剃發易服”所做的流血抵抗，鄭飛當然也可以采取高壓政策，用屠刀逼迫外族人就範，但鄭飛不想那樣做，一來於心不忍，二來風險也太大，
所以，公孫勝的“聯姻之策”就顯示出了它的獨到之處，首先，在日後進攻遼金夏等國時，任命他們族人的公主為三軍主帥，則對那三國人來說，自己所發動的戰爭就不再是侵略戰爭，而是內戰，必然會減少來自族人的反抗。
隨後，在占領各個國家之後，任命公主們各為本國的女皇，然後通過以本國女皇的名義有步驟的下令本國國民一點一點放棄本民族的習俗，再大力推行漢族的國民教育，讓他們一點點的接受漢族的文化，如此不但能減少他們的抵觸，還能在潛移默化中讓改變他們，及至最終完成文化大侵略！
這將是一個需要長期努力才會實現的過程，但鄭飛有足夠的信心和耐心去做，當然，在整個過程中各種顯而易
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