可以說是一門藝術，是傣族人民從曆史中逐漸積累的。
西雙版納多產貝葉棕，也稱貝多羅樹。這種樹有十多米到二十米高，長得高大雄偉，筆直的樹幹沒有枝岔，葉片與普通的棕葉相似，但更大、更厚，像一把把巨傘。這種樹的葉子就被稱為貝葉。用貝葉來刻字，可以說是聰明勇敢的傣族人民的發明。但，貝葉要用來刻寫文字，需要經過很多程序。
首先要將砍下來的貝葉一片一片大致修整，三五片綁成一捆，放在鍋裏去煮。這道工序有點像包粽子前的粽葉，煮一煮是為了增加葉子的韌性。煮好以後，撈出來，用細沙將葉子表麵的一層軟質的膜擦洗幹淨，然後晾幹——煮過洗淨的貝葉，最好不要用太陽曬，因為那樣葉子容易變形。貝葉晾幹以後，夾進一個特製的木架子裏壓平。這時候的貝葉已經可以用作刻寫，但它們是大一片小一片的，很不整齊，就像大小不等的紙張一樣。所以下一道工序就是把晾幹壓平後的貝葉，五六百片為一組，夾進兩片木尺中間，用快刀按木尺的尺寸，將其切成統一的大小。木尺一般長約50厘米，寬約12匣米；在距兩端約16厘米處，分別鑽上一個小孔，所以加工好以後的所有的貝葉，都是這樣的尺寸，而且上麵有兩個圓形的小孔。這樣的貝葉整齊劃一，輕軟漂白，就是真正刻寫貝葉經的材料了。為了刻寫整齊，刻以前，人們還會用木匠那樣的墨線，在貝葉上彈上橫線，以決定刻製的格式；西雙版納現存的貝葉經，有四行、五行、六行、八行四種格式。經書刻好以後，用布醮著植物油與鍋煙子調合成的黑顏色，往上一抹，一揩，字跡就清晰地顯現出來了。每部經書由許多片貝葉組成的，刻好以後，還要在邊上刷上金粉或者紅漆、黑漆，加以裝飾和保護，再用棉線穿進兩個小圓孔裏，將其捆紮起來，所有的工序就算是完成了。貝多羅樹的葉片，可以作為刻寫佛經的原料，所刻寫出來的經書，就是貝葉經。
姚甜甜看完這些，心中有了譜了，製作長期保存的貝葉經需要經過的工序不少，像她下午那樣隨便刻畫一下也就是隨便記錄了，端看現在叔叔需要這個棕櫚貝葉做什
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>