鄭博方震驚之後顫聲說道：“柳書記難道您所說的這些也是屬於西方列強對我們進行另一種侵略的一種嗎” 柳擎宇沉聲說道：“不管別人怎麽說但是我認為這就是西方列強對我們進行文化侵略中的一種手段早在一百多年前一個美國名叫史密斯的傳教士根據自己在19世紀下半葉的華夏整整22個年頭的生活經曆寫了一本名叫《華夏人的德行》的書在這本書中該書的作者從整整27個層麵對我們華夏人的人性進行了論述這些包括講究麵子、處處節儉、勤勞刻苦、恪守禮節、漠視時間、忽視精確、容易誤解、拐彎抹角、月頃而不從、思緒含混、麻木不仁、蔑視外國人、缺乏公心、因循守舊、隨遇而安、生命力頑強、遇事忍耐、知足常樂、孝行當先、仁慈行善、缺乏同情、好爭鬥、重責守法、相互猜疑、缺乏誠信、多元信仰、現實與時務等等 在這本書中許多內容都是負麵的甚至是屬於嚴重的偏見他是從西方人的觀點來看華夏人本身就是在誤解華夏人因為中西方文化之間本身就是存在巨大差異的然而這種誤解常常構成他們強權或侵略的理由甚至這些西方列強根本就不和講什麽道理和原則他們就可以隨隨便便找個理由來侵略你西方人的劣根性通過這本書或者通過美國的誕生曆史便可窺見一斑不過呢史密斯在這本書裏也確實從多個側麵深刻揭示了我們民族在一些領域的不足之處” 龍翔突然說道：“柳書記我看現在網上很多關於我們民族文化的批評包括近現代的一些精英知識分子更是充滿了對其的反思要大力學習西方文化對於找個觀點你怎麽看” 柳擎宇淡淡一笑說道：“我認為首先我們民族文化中的確存在著一些糟粕的東西但是這種糟粕我們是可以在主動的學習中自動的去除的並不會成為我們學習的障礙； 其次我們民族文化博大精深現在很多西方軍事家、政治家都在學習我們身為華夏人要想真正不受製於人必須要大力加強對民族文化的傳承和學習； 第三對於西方文化我們不能說完全一麵倒的去抵製也不能啥都吸收我們應該學會取舍和抉擇擇其優者而學之這一點有關部門應該加強對此事的宣傳和引導因為文化屬於意*識*形*態領域而西方列強們早就有一個十分清晰的結論那就是麵對我們現在這個日漸強大的華夏民族如果單純使用軍事手段進行對抗和侵略已經不太可能了所以他們早在幾十年前甚至更早時間便製定了通過經濟、金融、意*識*形*態等手段加強對我們華夏的掌控和顛覆尤其是通過文化侵略的手段來影響我們華夏一代又一代年輕人的價值觀和世界上這是最不起眼、最悄然但卻又是最致命的” 龍翔問道：“為什麽會是最致命的呢” 柳擎宇苦笑著說道：“看看曾經的
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