到自己引以為傲的抹茶竟然再次被秦帥打擊，佐川鈴木雙眼噴火，不過他也知道，日本抹茶確實是從華夏傳入進qù的，這一點是沒有問題的，當然了，對於這段曆史，他是絕對不會承認的。 佐川鈴木眼珠轉了轉，突然嘿嘿一笑，說道：“抹茶的曆史並不是我們今天鬥茶討論的主題，而且我今天帶來的茶葉也並不是抹茶。”說道此處，佐川鈴木看向韓天龍說道：“韓老板，據我所知，你們華夏的鬥茶文化源遠流長，往wǎng在真正的鬥茶之前，有鬥茶令一說，而且你們華夏傳統文化中，關於描寫茶的詩句也不少，既然是在你們華夏鬥茶，不如我們先鬥一鬥茶令如何？大家每人吟誦一首關於描寫茶的詩句，看看誰最終能夠吟誦的比較多，誰算是獲得了這一局的勝利，如何？” 佐川鈴木是一個聰明人，也是一個善於抓住對方弱點之人，而他精研茶道數十年，其中僅僅是精研華夏茶道就有20多年，所以，對於華夏的茶文化以及茶文化中關於描寫茶的詩句熟悉的頗多，而據他所知，華夏現在最火爆的是學英語，英語培訓班遍地開花，但是，對於培訓華夏傳統文化的培訓班卻少之又少，原因很簡單，因為學英語能夠給這些華夏人帶來就業的機huì和優勢。 然而，在佐川鈴木看來，華夏人現在根本就是在舍本逐末，華夏的傳統文化源遠流長，其中的精髓思想頗多，而華夏人現在道德觀念的逐漸淪落與對於華夏傳統文化的學習和研究日漸衰落有關。 華夏人不學，但是他身為日本人卻要學。就像孫子兵法和三十六計，在日本，這是日本每一個有誌於商場和政界的精英人物都必須要精心研究的。並且很多日本人尤其是日本政界人物更是喜歡用孫子兵法和三十六計中的種種謀略來對付華夏。 佐川鈴木看秦帥隻有三十多歲，認定他這個人在華夏傳統文化上肯定十分粗糙，甚至一知半解，而華夏的課本之中關於茶的詩句更是少之又少，所以他相信，通過這次鬥茶令直接就可以直接給秦帥一個下馬威，狠狠的折辱他一番，就連折辱秦帥的潛台詞他都已經想好了。 而韓天龍聞言卻是眉頭一皺。他身為一名茶道大師，對於茶道自然是深有研究的，對於有關茶葉的詩句他也了解一些，不過卻遠遠達不到精通，現在看這佐川鈴木的意思，似乎對於此道頗為精通，甚至信心十足，韓天龍有些信心不足了。 但是身為茶館的東道主，他又不好意思直接拒絕，畢竟，提出要通過鬥茶令來開局的是一個日本人，而人家要鬥的還是華夏的傳統文化。如果自己連這個挑戰都不敢接的話，那麽自己太丟華夏人的臉了。 &
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