想體係是吧？”歐陽芳子很得意的點點頭：“沒錯，我所學習的都是世界上最先進的思想體係和學術思想，對於你們華夏傳統的文化體係我一點興趣都沒有。我所欣賞的都是那種普世價值。”“普世價值？”聽到這裏，柳擎宇的嘴角上不由得露出一絲不屑的冷笑：“歐陽芳子，我想要非常憐憫的告訴你，你所追求的所謂的普世價值其本質，不過是一種包裝出來的而已。”“胡說八道。你有什麽證據？如果真的如你所說的話，為什麽我所所學習的被世界上大部分國家被認同為普世價值或者普世真理呢？”歐陽芳子突然反問道。柳擎宇冷冷道：“其實，要想回答你的這個問題非常簡單。之所以會形成這種局麵有幾個原因。第一就是西方百年來軍事、政治、經濟、科技的強盛之勢，這一點是毋庸諱言的。而近百年的曆史，也是西方國家對世界上其他國家進行殖民、控製和剝削的曆史，在這個過程中，西方殖民者通過他們的堅船利炮一邊殖民其他國家的人民，一邊強迫別的國家人民接受他們的思想和道德體係。當然了，這些西方殖民者也非常聰明，他們首先把他們的學術思想中所體現的價值說成是排它的普遍真理，適用於所有的人類世界。這就使得非西方世界的人群在接受的西方學術思想時，認為自己不是在接受西方思想而是在接受人類普遍的真理。其實，人類的學術思想都可能體現普遍真理，但在西方理性主義與普世論的影響下，很自然地會認為西方學術思想代表了普遍真理。這樣，西方學術便普遍化與人類化，而非西方學術則特殊化與民族化。其結果必然是西方學術中心化，非西方學術邊緣化，最後導致非西方學術被西方學術排擠壓迫，非西方學術的基本義理被西方學術顛覆解構，非西方學術的解釋係統被西方學術驅逐取代。”說道這裏，柳擎宇不由得長長歎息一聲說道：“我不得不說，西方人在殖民的手段上的確有其高明之處，他們非常重視對外國人的思想和意識形態的控製。”歐陽芳子此刻依然對柳擎宇的這種說法不屑一顧，冷冷的說道：“那你所說的第二點呢？”柳擎宇道：“第二點是隨著非西方文明中的學術都喪失了話語權力從而最終喪失了話語權利，人類非西方學術領域都成了西方學術的殖民地，人類一個新的學術霸權與學術壓迫時代已經來臨。我之前也說過，西方在軍事、政治、經濟、科技的霸權是顯性的硬性的，容易察覺，容易反抗，且容易成功，如今美國身陷中東亂局便是一個例證。然而，西方學術的霸權則是隱性的軟性的，不容易察覺，不容易反抗，且不容易成功。所以，人類要從西方學術霸權與學術壓迫中解放出來並非易事，人類將會長期處在西方學術殖民與霸權的重壓之中。而這，也正是
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