是，回禮畢，遂辭別悟昆子，出了神機閣，沿著來時的道路回返住所。
一路上，郎飛仍在牽掛著那化雷洞中的一神通一功法。“這《雷淵天王》但不知比那雷帝山的《太真浮雷陣》如何？倘以防禦論，想來該當遜色幾分，就不知那‘雷祖劍’能否破掉《太真浮雷陣》的防禦。”
這小子一麵走，一麵忖思。前時上山前，混在眾散修中間，他也曾聽說過雷帝山與積雷山的區別，二者都是以修習雷道的宗門，隻不過雷帝山使的是陽雷，既天雷，而積雷山用的是陰雷，既地雷。對於這兩個宗門中化氣境界以下之人，雖說驅使的對象不同，但百變不離其宗，以修行曆程而論，同樣分為召雷與禦雷，隻不過到了化氣境，二者才表現出不同，積雷山修的是化雷之道，而雷帝山習的是祭雷之道。
積雷山有一個化雷洞，那雷帝山也有個祭雷洞。化雷洞中有兩卷玉簡，《一點靈犀雷》與《雷淵天王》。而祭雷洞中卻有三卷玉簡，《太真浮雷陣》《九陽祭雷經》與《雷神遁》。因雷帝山有此三卷，多出積雷山一卷，是故，雷帝山門人一向覺得在雷道上壓積雷山一頭，再加上十數萬年前雷道真人險勝了黎霆真人一招，明裏暗裏，雷帝山弟子總有那麽點兒看不起積雷山門人。雷帝山弟子如此臭屁，同為長青十宗，積雷山弟子又哪裏肯吃虧，兩者好比是針尖與麥芒，明爭暗鬥從未停過，以至雙方的恩怨過了十數萬年也依舊難解。在長青界，雷帝山、扶搖島、千嶽宗三家為盟，而積雷山、玄火宗、天曜宮三家相約。互為盟友，守望相助，雖雷帝山與積雷山背地裏暗潮洶湧，但有其餘幾派周旋，表麵上還算一團和氣，大家數萬年來倒也相安無事，沒起什麽大的爭執。
《太真浮雷陣》是為防禦聖法，比之《雷淵天王》更接近煉體之術，乃是步入化氣後再行熬煉軀體，而後在體表刻繪雷道法陣，對敵時，體表能浮現出無數雷球，據傳，若是精修此技的化氣巔峰之人使來，可媲美上品防禦法寶，即便是受到靈器攻擊，一時片刻之內也不會落敗。
《九陽祭雷經》同《雷淵天王》一般，亦可勉強算作自殘之術，當
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