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第七章南尊武當(4/5)

結隊的旅遊者,石懷君終於找到了一個可以藏身的大樹,立即一躍而上,大半天的奔波確實也讓他感覺到了疲累,可是事情緊急,他也無心休息。就在他等著時間一點一點流逝之際,一陣渴睡的感覺襲擊著他,頃刻之間他就失去了知覺。


等他再次醒來之時,已是大半夜的時候了。心中一喜,笑道:正好。


下樹之後稍做打探,四周一切顯得那麽安靜,除了熒熒燈光之外,卻不見一個人影。石懷君對這裏並不熟悉,而又不能驚動點點,隻小心仔細逐個搜索。


武當山以有雄為主,兼有險、奇、秀、幽等多種特征,四季景致各顯特色:春季處處繁花似錦、香風淪肌舒髓;夏季風雲變幻莫測、景致千姿百態;秋季金桂飄香,紅林褥地;冬季滿山冰柱雪樹,猶如銀鑄。


此時正值秋季,武當山海拔上千米,冷風襲來,微有刺骨之感,但這對從小在神農架長大的石懷君來說,確實不值一提。不過武當山確實不小,石懷君找了好幾個點點可能去的地方始終都沒有達到他預計的目的,左右婉轉之下,連他自己都不知道身處何地了。


隨玉虛宮一路走上,石懷君見到一個氣勢宏偉的房子,借著點點燈光,看其匾上大字,匾下另外還有三塊黑木橫匾,其自己端正不阿,石懷君心中嘀咕道:紫宵殿?什麽地方?不管了,先進去看看再說,說不定點點這臭蛤蟆就在這裏。


這紫宵殿初建於宋宣元年,宋徽宗信奉道教,自稱教主道君皇帝。依次他做夢,夢見“火神”,有一方士為他圓夢,說要派水神到南方鎮壓才能無憂。於是變在這裏建造道觀,賜名“紫宵元聖宮”。宋朝末年,金兵南下,紫宵元聖宮橫遭塗炭,元世祖忽必烈想利用宗教穩定民心,再次大興土木建築紫宵宮,似的紫宵宮成為“國家祈福之地”,從刻有“紫霄福地”額匾的福地殿。


進入龍虎殿、青龍、白虎泥塑神像侍立兩旁,形成威嚴。沿數百級台階循碑亭穿過十方堂,有一座寬敞的方石鋪麵的大院落,院上三層飾欄崇台,捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿進深五間,重簷九脊,翠瓦丹牆。


兩旁房間大門緊緊閉,毫無人的氣息。石懷君一樂,圍著大鼎走了兩圈,隨便用手拍了拍,故做專家般的點點頭道:“不錯,還真不錯。”


一時之間,石懷君好奇心頓起,將尋找點點的事也拋到了腦後,大門緊閉之下,他飛身山梁,從屋頂而入。四下無人,到處漆黑一片,石懷君已經習慣了在黑暗中視物,此刻也完全不受視覺影響。


殿中石雕須彌座上的神龕內供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像,兩旁侍立金童玉女,君將等,銅鑄重彩,神態各異,是我國明代藝術珍品。殿左放著一根數丈


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