史中，出現了不少驚才絕豔又深受太靈古族的族人認可的非本族聖女或聖子。
當然。
以上這個聖女和聖子也有要求。
之所以提到非本族聖女或聖子，主要是因為太靈古族不禁婚嫁，如果真有一位大千世界的絕頂天才，和他們太靈古族一族的某位女孩或男性私定終身，是可以加入太靈古族的。
換句話說，就是入贅和嫁人。
如果是男性的天才。
隻要願意入贅，太靈古族也願意把聖子之位交給這位天才，而且，不會強製要求這位天才改姓，更不會強製要求這位天才子女的姓名，唯一要求的隻有一點——如果這位天才和太靈古族的女子誕下子嗣，第一個男孩和第一個女孩必須要按照太靈古族的輩分冠以太靈古族的姓氏，但如果是第二個男孩或女孩，起名字的權力則全部交給這位絕頂天才。
換句話說，不會讓你斷了香火。
哪怕你是入贅。
我們也願意給予你體麵。
況且，頂多相當於多了個親家。
能被太靈古族看中的天才，未來都是奔著聖品天至尊去的，為了投資一個未來的聖品天至尊而讓出部分權限，在太靈古族的觀念中是可以接受的。
畢竟，換個角度看，五大古族之間的聯姻不也是聖品天至尊和聖品天至尊的後代聯姻嗎？
好比清衍靜。
誰能否認她不是聖品天至尊的後代？
如果她真有婚約，履行婚約。
婚約對象也是五大古族之一的嫡係。
這種聯姻性質，和太靈古族開放的觀念有什麽區別？
唯一的區別可能就是群體和個人。
一個是麵向群體。
一個是麵向個人。
而對於非本族的聖女來講，她們成為聖女的方式也隻有一種——嫁人，嫁入太靈古族當中！
當然。
選擇成為聖女，就意味著她們不像男性天才一樣，可以保留香火。
不過，換個角度來說。
女子一但嫁人，生出來的子嗣本來就不太可能保留原有姓氏。
除非是離婚後，刻意要求的。
所以，這種影響對女子來講不大。
對男性的影響反而比較大。
太靈古族區別對待，也可以理解。
因此，太靈古族才是第一個給陸淵送來邀請函的。
背後打的什麽主意，懂得都懂。
當然，好事不可能一蹴而就，邀請函之所以說是邀請函，主要還是因為這是一個公式化的邀請，其中沒有撮合的意思，有的隻是試探和考驗。
換句話說，先看看陸淵的成色。
畢竟，一名極其年輕的至尊，可以跨越一個大境界，擊殺地至尊，而且他擊殺的還不止一名地至尊，而是把大千世界的地至尊殺到沒人想再招惹，最起碼有五十名以上的地至尊死在他的手下，這樣
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