籍之中也沒見過，不過他還是根據自己的認知推測說道：“恩伢這孩子從小神魂就比常人強大不少，我們還特意給他立壇做了封禁，我猜測可能是他解封之後，神魂變得更加強大，靈覺敏銳，送出去的桃木劍又是他日常佩戴在身的，加上心裏本就在擔心那個姑娘，便產生了感應，睡著後神魂降臨在了他那個同學家裏，顯化出來便和做夢一樣。那個小姑娘應該是在玩筆仙儀式時，招到了孤魂野鬼，女鬼趁其睡著了身心害怕之下陽火又低便前來行凶，沒想到恩伢製作的桃木劍也有幾分法力在上，與惡鬼的陰氣相遇便發出灼熱，把那女娃驚醒，讓其得以逃命，這恰好又被恩伢感知，隨後他的神魂便降臨李家與女鬼遭遇。不過。。。恩伢說他能在夢中顯化現實中的物品還能與惡鬼打鬥這件事，還是有點匪夷所思，。。。要麽是他天生神異有某種特殊能力，要麽就隻是兩人碰巧做了能聯係上的噩夢而已。。。”
王知恩在旁邊也聽到了他橋爺爺的推測，自己心裏也做出了判斷，他認為橋道士前麵的推測要更加接近真相，用兩個人做了有關聯的噩夢來解釋實在有些牽強。李珊珊察覺到危險從自己房間跑到了冰庫，這是真實發生的事情，可能因為王知恩對她用了升火勢，下午她陽火還比較旺盛又跑得及時就沒有發生危險，晚上升火勢的作用下降，子母鬼上門因其陽火並沒有降到肉眼能完全看見鬼魂的地步，隻隱約看見了一個腦袋的輪廓，並沒有看全子母鬼的樣子。這也就能解釋，為什麽李珊珊沒有看見王知恩，因為王知恩應該是神魂狀態，身上並沒有鬼的陰氣，當時李珊珊又處於急於逃命的情景。後來能感應到王知恩的呼喊，則是因為她已經昏迷，對她來說當時是現實，但是在王知恩這邊是在夢裏，反而能夠把昏迷的她叫醒，要不也不會存在二次“醒來”。
王知恩越想越覺得就是這麽回事，不過他倒沒有認為自己有多麽特殊，真的有什麽神奇的能力。畢竟夢這個東西向來神秘，玄學和科學都對此作出了不少的解釋，但對某些特別的夢境，兩者的解釋其實都稍顯牽強，玄學因為靈魂的設定，相對還更能自圓其說一點。科學領域則是在量子物理的突破和平行世界的假想出現後，才對某些神秘事情的解釋，變得“合理”起來，王知恩比較喜歡看課外書，世界未解之謎更是看了幾個係列，大概了解過各種說法。
王四爺和橋道士又聊了幾句，掛了電話，又叮囑王知恩：“目前來看，你這夢境是某種能力還是純粹巧合，還無法判斷，得看以後還會不會出現類似的情況，不過還是不要出現的好。對你這一類夢境，你今後不要再對其他人說起，避免不必要的麻煩”。
很多人片麵地認為玄學唯心，科學唯物，甚至把科學的唯物理解為唯物質主義，殊不知科學界也發現，目前能被觀測到的物質也隻不過占宇宙總質能的4%而已。顛子本身是個211畢業的工科生，從小也接受了良好的科學教育，不過因為家承和興趣也喜歡研究一些玄學的東西，顛子發現玄學撇開所謂“鬼神”不談，與科學有很多相通之處，在大部分層麵玄學更像是一種樸素的唯物主義哲學，而非唯心論。另外即便放在宗教，道教的宇宙起源設定與科學的宇宙起源猜想也是能聯係起來的，而且如果把所謂的鬼神理解為科學猜想的外星人或者某種不被我們理解的異界生物呢？或許這些“詭秘”就是客觀存在的，反而是我們對ta們認知與稱呼是“唯心”的。就如前文中王四爺所說，玄學與科學不過是以不同形式對“道”或者“真理”的理解和闡述而已，兩者若是並駕齊驅地發展，都能有創新有突破，終有一天可能會“殊途同歸”。。。
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