五官，合為十官，為千二百縣。中神萬八千，為萬八千鄉。上神三萬六千，為三萬六千亭。亭有五堠，為十八萬堠。又肺為玉堂宮尚書府，心為絛宮元陽府，肝為青陽宮蘭台府，膽為紫微宮無極府，脾為中宮太素府，腎為幽昌宮太和府。”
為此他在後期看道藏時，重點看了這一篇的全部內容，並對他後期的修煉造成了較大的影響。
至於他滿心期待的夢修之法，則讓他比較失望，當然也可能是網上不會有真傳的原因。
關於夢境修煉，道家和釋家都有相關功法和描述。總體來說，道家的夢修之法，與其說是夢修，還不如說是睡功，叫夢修法，實則為丹功，假借睡臥之中修煉內丹，丹書謂之“借假修真”，看上去與他的夢境能力沒有太大的關係，因為網上的資料說道家視睡為魔，故有“斬睡魔”之說，追求的不是夢，而是無夢，是亦睡亦煉。
密宗的一種名為《夢觀成就法》相對來說可能還更符合他的夢境能力的解釋，但是也不完全貼切。網上並沒有這個功法具體修煉方法的介紹，但是講到了意識具有四種狀態,即清醒、做夢、深睡和超覺狀態。
前三種狀態，為個體的小我，第四種狀態，為宇宙的大我。清醒和做夢狀態自不必說，這個功法認為深睡狀態是一種較高的意識狀態，比清醒、作夢狀態又更為精細。在這種狀態中，人們既無欲求，也不做夢，也不能體驗、感覺事物，是一種空境而具有喜悅的無意識狀態。人隻是每天有一段時間進入這種深睡狀態，也就是一種空的狀態。到達此狀態， 人我俱空、心物俱空。
但這種狀態，還不是最高的狀態，還應更進一步，進入到第四種狀態即超覺狀態。
王知恩初見超覺二字，以為是能開啟某種異能，結果看到後麵講究的其實還是“禪定”，雖然功法說這種禪定修煉最終能夠見性成佛，甚至修出天眼通、順風耳等大神通，但卻與夢境並沒有關係。而且王知恩心裏對釋家可能還是抱有成見，也就沒有多看。
晚上，王知恩嚐試給自己潛意識給了進入夢境的指令，但是並沒有效果。聯想到，之前他夢境的開啟基本都與詭秘有關，他有心想要主動找點邪祟試試，但是他也不知道怎麽讓邪祟在他睡著的時候來找他。可能是主角光環開啟，不久後他遇到了一個機會。。。
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