不思欲，夏不熱，冬不冷他倒是做到了。
......
看了半天資料沒有得到什麽結果，他笑著搖了搖頭，“果然要是在網上就能找到資料修煉是癡心妄想”（啊，在小說裏麵想要看到修煉的功法，也是癡心妄想啊，道友們）。
王知恩將這些疑惑暫且放下，開始了自己的嚐試。看了這半天資料，還是有一些收獲的，比如將將下丹田之炁團轉移至中丹田與元神相交，或者如有一篇資料裏麵所說的，五髒五炁流轉成小還丹，三丹田循環往複成大還丹。
想到就去做，即實踐是檢驗真理的唯一標準，這一個信條是王知恩後期能夠得到大成就的關鍵，前期他的修煉完全靠無知的懵懂狀態而得，後麵就變成了於行動中去尋道。
王知恩盤膝而坐，放空心神，先內視己神。內視似乎為看見，其實在王知恩的感覺中不是，當他去除雜念，將意識關注到自身之時，能見到自己的身形輪廓，輪廓中之中胸腹之間有五色光團對應五髒，又有諸多經絡線條穿於四肢軀幹，有各自線路又有相交之點。
其中有一些竅穴光點明亮，有些則比較晦暗，不見肉但有隱隱能見骨架之象，王知恩也不知道這是他真實所“見”，還是他心中之存想，至於道教經典之中所說身體諸神，則未得一見。
他將意識沉入下丹田之氣旋，這是他第一次細細去體會，之間氣旋如星雲旋轉，隱隱發光，王知恩的意識傳來“目眩神迷”之感，仿佛要陷入其中，王知恩將意識抽離循人體中線上至腦部，想要通過內視來看看自己腦部是否有九宮，但是頭部能感覺到眼鼻等位置，但大腦位置卻是混沌一片，任督二脈百會之穴倒是明亮，但下方腦域不得見。
王知恩不再執著看見，將意識複歸於下丹田，試圖將那團氣旋引導進絳宮之中，但氣旋卻紋絲不動。他認為是氣旋太大或者很重，搬運不動，於是引導氣旋外圍一絲氣息從丹田處出發下行會陰過尾閭沿督脈向後行於脊柱的內部，上達項後風府，沿腦而上過百會、神庭等穴又下行過承漿、廉泉沿任脈過腹內歸於下丹田。
發現自己可以主動調動一絲元炁運行之後，他又大膽嚐試，繼續運炁而行，隻是到達印堂之時他不再運炁下行，而是將這縷炁引導進入印堂之內腦域，隻因資料中說印堂山根入內三寸即為泥丸
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