通人還是比較安全的。這本法本你以前就自己看過，不過多是一些掩煞掩犯，驅邪治病之法。這還有一本法本是攻擊法術。諸如五雷火、千斤榨之類，可除魔誅邪，也可與邪師鬥法，裏麵有爺爺寫下的備注，你先自己拿去記下，一些口傳內容，這幾天爺爺再找時間和你說。今天，我們再去你橋爺爺家一趟，看看他那邊能否也傳你一些法術。”
接著爺孫兩人去了橋道士家，王四爺與橋道士說明了來意。其實橋道士與王四爺二人都知道鎮秘處重新成立的事情，這麽些年對此也有了一些猜測。聽王四爺說魯班仙師門下祖師願傳王知恩法卻不願收入門下，思考一番答應了請師傳授王知恩他所掌握的梅山法試一試。
早期說過王四爺與橋道士，既是表兄弟也是師兄弟，橋道士答應此事，既是出於關係也是看到了王知恩的特殊，為以後留下點香火情。另外，龐大的梅山法脈裏麵其實也包含的有魯班法，梅山法教（純粹的應稱梅山巫教）有三壇五院的說法，其中就有所謂“道門魯班起教”，而王四爺會的就是魯班法，橋道士會的梅山法也不全，像很多行山打獵的法咒就基本被遺失了（現代社會也用不太上。）
橋道士請神問過之後，也得到了與王四爺差不多的結果，可以傳王知恩部分法術。因為王知恩過完寒假還要去上學，於是橋道士準備另謄抄一法本交於王知恩，並備注口傳內容，大多是斬邪殺鬼等咒法，其餘諸如白事科儀之類的就沒有謄寫。
此外，兩位老者在交流過程中，橋道士又說起一事，就是前陣子他家家禽走失之後，他祈請土地送回沒有得到回應，但是起壇念咒奉請土地傳奏一事又可行，再聯係到兩派祖師傳法不“傳度”一事，兩位老人都基本肯定了“天地”之間出現了某種變故，但兩人討論了半天也想不出個所以然來，至於王知恩就更加不知道了。
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